غيرهم

وكذلك قوله هو ولي كل مؤمن بعدي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن وكل مؤمن وليه في المحيا والممات

فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان فأما الولاية التي هي الإمارة فإنما يقال فيها وإلى كل مؤمن

وأما قوله لعلي أنت مني وأنا منك فصحيح وفي الحديث قال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال لجعفر بن أبي طالب أشبهت خلقي وخلقي وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو وجمعوا ما عندهم في ثوب ثم قسموه بالسوية هم مني وأنا منهم فعلمنا أن هذا اللفظ مدح ولا يدل على الإمامة

وقال في جليبيب هذا مني وأنا منه

قال العاشر ما رواه الجمهور من قوله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض

وقال أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق

وسيد أهل بيته علي فيكون واجب الطاعة على الكل فيكون الإمام

قلنا إنما لفظ الحديث في مسلم عن زيد بن أرقم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بخم فقال إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله

وأما قوله وعترتي فهذا رواه الترمذي تفرد به زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر

والأنماطي قال فيه أبو حاتم منكر الحديث

وأخرجه الترمذي من حديث ابن فضيل حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض