فقلت له: لكنى رأيتهم يصلون ويصومون كما نصلى ونصوم !! فعجب الرجل، وقال: كيف هذا؟ قلت له: والأغرب أنهم يقرأون القرآن مثلنا ويعظمون الرسول، ويحجون إلى البيت الحرام !! قال: لقد بلغنى أن لهم قرآنا آخر، وأنهم يذهبون إلى الكعبة ليحرقوها! فنظرت للرجل راثيا، وقلت له: أنت معذور! إن بعضنا يشيع عن البعض الآخر ما يحاول به هدمه وجرح كرامته، مثلما يفعل الروس بالأمريكان، والأمريكان بالروس، كأننا أمم متعادية لا أمة واحدة. لا أنكر أن هناك خلافا نشب بين بعض العلماء، والبعض الآخر، بيد أن ذلك لا يسوغ نقله إلى ميدان الحياة العامة ليقسم أمتنا، ويصدع حاضرها ومستقبلها. وهب ذوى الأغراض أو ذوى البلاهة صنعوا ذلك قديما فلحساب من يُستبقى هذا الشر؟! وتعانى الأمة كلها ويلاته. بل لحساب من يستبقى هذا الشر حتى يجىء من الأجانب من يقول: هناك إسلام سنى وإسلام شيعى؟! جزى الله العاهل الفارسى "نادر شاه " على جهاده لجمع الكلمة ولم الشمل، غير أن دور التقريب يقع فى عصرنا على العلماء قبلما يقع على الحكام. صحيح أن الخلاف نشأ سياسيا، ووسعت شقته مسالك الحكام ومطامع السلطان. وعلى الساسة أن يصلحوا ما أفسد أسلافهم؟ وأن يسخروا قواهم فى التجميع بعدما سخرت قديما فى الفتق والشتات. لكن الدور الآن للعلماء كما قلت، فإن العلم تأثر بالحكم دهرا، وتلونت الدراسات الدينية بمآرب الحاكمين، ثم ذهب المنتفعون من ذوى السلطة، وبقى المخدوعون من أهل العلم، أعنى العامة وأشباههم. فعلينا نحن- حملة الإسلام- أن نصحح الأوضاع، وأن نزيل الأوهام.. وأعتقد أن لفتوى الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شوط واسع فى هذه السبيل، وهى استئناف لجهد المخلصين من أهل السلطة وأهل العلم جميعا، وتكذيب لما يتوقعه المستشرقون من أن الأحقاد سوف تأكل هذه الأمة قبل أن تلتقى صفوفها تحت راية واحدة.. ص _214