وبعد.. لقد أحسست وخزا فى فؤادى، وأنا أقرأ كلمة الإسلام الشيعى، والإسلام السنى، التى ترددت على لسان المستشرق المجرى مرارا. هل هناك إسلامان حقا فى أمتنا؟ إنه إسلام واحد، إسلام عار عن هذه الأوصاف الزائدة، مجرد من تلك الإضافات المحدثة. إن الله ارتضى لنا الإسلام دينا، ومن سبعين قرنا سمانا أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام بهذا الاسم الكريم، ثم جاء النبى الخاتم محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهدانا للصراط وأتم النعمة، وترك فينا وحيه وهديه، ونحن بميراثه مستمسكون، وبهذا الإسلام الحنيف مستظلون ومتشرفون، ما نرغب عنه إلى شىء، ولا تصرفنا عنه نسبة مفتعلة. وقد اختلف المسلمون فى أمور عديدة، لكن أحدا منهم ما يرضى بعنوان غير الإسلام، ويستحيل أن ترجح عنده صفة أخرى على هذا العنوان الفذ الأثير...! إذن ما الذى حدث؟ الحقيقة أن هناك أناسا لا يتقون الله فى دينهم ولا فى أمتهم، أطلقوا غيوما داكنة من الإشاعات والظنون كانت العلة الدفينة فى تمزيق الشمل، وملء الرؤوس بطائفة من التصورات الباطلة، وملء النفوس تبعا لذلك بطائفة أخرى من المشاعر المنحرفة. وجماهير العامة- للأسف الشديد- ضحايا لتكاذب متبادل لا أساس له. ويوم ينكشف الغطاء عن الحقيقة فسيحزن كثيرون لما أرسلوا من أحكام، وأطلقوا من عبارات. والمستشرق "جولد تسيهر" معذور فيما كتب عنا، فقد خيل إليه أننا مولعون بالاختلاف لغير سبب قائم، ومولعون بالفرقة لغير خصام دائم. وإذا كان الأوائل قد جنوا الحنظل من هذا المسلك، فلِمَ حرصنا نحن على التمسك به؟؟ جاءنى رجل من العوام مغضبا يتساءل: كيف أصدر شيخ الأزهر فتواه بأن الشيعة مذهب إسلامى كسائر المذاهب المعروفة؟! فقلت للرجل: ماذا تعرف عن الشيعة؟ فسكت قليلا ثم أجاب: ناس على غير ديننا!! ص _213
دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين · الصفحة ٢١٢
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقينص ٢١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي