تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يبارك لك فيما أعطاك حُرمت خيرًا كثيرًا.

«وبارك لنا فيما أعطيت» فينبغي أن تسأل الله عزَّ وجل أن يُبارك لك فيما أعطاك من مالٍ وولدٍ وعلم.

وقولنا: «وقنا شرَّ ما قضيت» الله عزَّ وجل يقضي بالخير ويقضي بالشر، أما قضاؤه بالخير فهو خيرٌ محضٌ في القضاء والمقضي.

مثال: إنَّ الله عزَّ وجل يقضي للناس بالرزق الواسع والأمن والطمأنينة والهداية والنصر ... الخ، فهذا الخير في القضاء والمقضي.

وأما قضاؤه بالشرِّ فهو خيرٌ في القضاء شر في المقضي.

ومثاله: ذلك القحط وامتناع المطر، فهذا شر، لكن قضاء الله به خير، قال تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾

[الروم: 41].

فلهذا القضاء غاية حميدة، وهي الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته، فصار المقضي شرًّا، وصار القضاء خيرًا.

ونحن نقول: «شر ما قضيت» و «ما» هنا اسم

دعاء القائمين من هدي سيد المرسلين (الدعلء وشرح معانيه) · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعاء القائمين من هدي سيد المرسلين (الدعلء وشرح معانيه)ص ٤٣