ونتج عن هذا التعصب أيضًا تأثير سلبى على الدعوة إلى الإسلام ، حيث وقف المتعصبون حائلاً دون دخول بعض الأجانب فى الإسلام ، حين وجدوا كل طائفة ترى أن عبادة الله لا تصح إلا على مذهبهم .

وإليكم هذه القصة :

جاء فى مقدمة رسالة ??هدية السلطان إلى مسلمى بلاد اليابان ) لمحمد المعصومى –?رحمه الله تعالى –?ما نصه : ??إنه كان ورد علىّ سؤال من مسلمى بلاد اليابان من بلدة ??طوكيو ) و ??أوزاكا ) فى الشرق الأقصى ما حاصله : ما حقيقة دين الإسلام ؟ ثم ما معنى المذهب ؟ وهل يلزم على من تشرف بدين الإسلام أن يتمذهب على أحد المذاهب الأربعة أى يكون مالكيًا ، أو حنفيًا ، أو شافعيًا ، أو حنبليًا ، أو غيرها ، أو لا يلزم ؟?لأنه قد وقع فى هذا اختلاف عظيم ، ونزاع وخيم ، وحينما أراد عدة أفراد من متنورى الأفكار من رجال اليابان أن يدخلوا فى دين الإسلام ، ويتشرفوا بشرف الإيمان ، فعرضوا ذلك على جمعية المسلمين?الكائنة فى طوكيو ، فقال جمع من أهل الهند : " ينبغى أن يختاروا مذهب الإمام أبى حنيفة لأنه سراج الأمة ، وقال جمع من أهل إندونيسيا ??جاوة ) يلزم أن يكون شافعيًا ، فلما سمع اليابانيون كلامهم تعجبوا جدًا ، وتحيروا فيما قصدوا ، وصارت مسألة المذاهب سدًا فى طريق إسلامهم " المرجع المذكور ، ص31،32 - طبعة ثانية سنة 1405هـ - المكتبة الإسلامية – عمان – الأردن ، بتحقيق سليم الهلالى?