يقول الإمام أبو بكر الآجرى فى بيان ما يجب أن يتحلى به العالم من أخلاق مع تلامذته : ??وإذا سئل عن مسألة فعلم أنها من مسائل الشغب ، ومما يورث بين المسلمين الفتنة استعفى منها وردَّ السائل إلى ما هو أولى به " أخلاق العلماء ، ص35 - طبع دار الدعوة – بدون تاريخ .

ومما يستأنس به فى هذا المقام ما ذكره أبو نعيم وغيره أن الإمام مالكًا رضى الله عنه?جاءه رجل فقال : " يا أبا عبد الله : ??الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ??، كيف استوى ؟ " فما وجد مالك من شىء ما وجد من مسألته (وجد : حزن من مسألة هذا الرجل حزنًا لم يحزنه لشىء آخر قط )، فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود فى يده حتى علاه الرحضاء (الرحضاء : العرق) ، ثم رفع رأسه ورمى بالعود ، وقال : " الكيف منه غير معقول ، والاستواء منه غير مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة ، وأظنك صاحب بدعة ، وأمر به فأُخْرِجَ" حلية الأولياء ، جـ6 ص325 - طبعة رابعة سنة 1985 - دار الكتاب العربى - بيروت .

فهذه بعض الضوابط التى هيمنت على اختلاف الفقهاء ، وهى – كما نرى – سبيل إلى الاستفادة منهم جميعًا ، كما أن هذه الضوابط أحاطت العلاقة بين هؤلاء الفقهاء بسياج من الآداب ، وكانت هذه الآداب مادة خصبة لكتابات كثير من علماء المسلمين تحت عنوان (أدب الاختلاف ) .

ويسوقنا هذا بالتالى إلى الحديث عن الشق الثانى فى هذا المبحث ، وهو :

أدب الاختلاف بين الفقهاء