وموطن الشاهد فى الحديث أن غياب العلم عن ساحة الناس بغياب حملته إيذان بحلول الفوضى والاضطراب ، حيث يكون البديل –?وقتئذ –?جهالاً يفتون بغير علم ، فَيَضِلُّونَ فى أنفسهم ، ويُضِلُّونَ غيرهم .

??–?أن دعوة الإسلام إلى العلم لم تأت من فراغ ، وإنما لكون العبادة على غير علم يمكن أن ترتد سهامًا فى صدر صاحبها ، حين ????

?????لا يكون له من العلم ما يصونه عن الانحراف .

يقول الحسن البصرى عليه السلام???" العامل على غير علم ما يفسد أكثر مما يصلح ، فاطلبوا العلم طلبًا لا تضروا بالعبادة ، واطلبوا العبادة طلبًا لا تضروا بالعلم ، فإن قومًا طلبوا العبادة وتركوا العلم ، حتى خرجوا بأسيافهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو طلبوا العلم لم يدلهم على ما فعلوا?? جامع بيان العلم وفضله ، جـ1 ص164 ، ابن عبد البر

ولعل ألصق الأمثلة بهذه النقطة ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم?فى شأن الخوارج ، حيث يقول صلى الله عليه وسلم???« يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ، ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشىء ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ، ولا صيامكم إلى صيامهم بشىء ، يقرءون القرآن ، يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية?» أخرجه مسلم ، واللفظ له ، جـ2 ص746 ، كتاب الزكاة – باب التحريض على قتل الخوارج وأخرجه البخارى بألفاظ قريبة منه ، جـ2 ص281 ، كتاب المناقب – باب علامات النبوة فى الإسلام . وأخرجه أبو داود ، جـ2 ص595 ، كتاب السنة – باب فى قتال الخوارج . وأخرجه النسائى بنحوه ، جـ7 ص109 ، كتاب تحريم الدم – باب من شهر سيفه ثم وضعه فى الناس .وأخرجه أحمد ، جـ1 ص92 . .