نقول له : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بلغوا عنى ولو آية » ، وإن كل واحد يعتبر عالمًا فى أى حكم يعرفه ، وذلك لأن العلم لا حدود له ، فمن عرف مسألة فهو عالم فيها ووجب أن يبلغها للناس " .

وإذا نظرنا إلى الواقع نرى أننا عرفنا وسمعنا آيات وأحاديث ومسائل لا حصر لها ، ويستلزم الأمر القيام بتبليغها ونشرها حتى تبقى ، وإلا نسيناها وسَأَلَنا الله عنها يوم القيامة .

الشبهة السابعة :

يقول البعض : " إن لى ذنوبًا ومعاصى ، فكيف أقوم بالدعوة وأنا مقصر وعاصى ، وقد نهى الله عن ذلك فقال تعالى : ??يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ ??كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ ? سورة الصف - الآية 2 ، 3 ؟ ، والآيات والأحاديث فى ذلك كثيرة " .

نقول له : " ود الشيطان لو ظفر بمثلك ، وأينا يفعل كل ما يقول ؟! "

ولعل عمل الإنسان بالدعوة يجعله يستحى من الله تعالى فيقلع عن الذنب أو المعصية فيكون قد أصلح نفسه ودعا غيره ، ثم إن العقاب فى الآيات والأحاديث خاص بمن كان هذا ديدنه وطبيعته الغالبة ، أما من وقع فى ذنب مرة أو معصية مرة ، وخالف قوله فعله فلا ينطبق عليه الوعيد .

ثم إن الإنسان عليه حيال الأمر واجبان : واجب التنفيذ وواجب الدعوة إليه ، ولا يسقط أحدهما بسقوط الآخر ، فمن فعل منكرًا لا يسقط عنه وجوب النهى عنه ، والله تعالى أعلم .

جوانب فقه الدعوة فى حياة الداعى

ويشتمل على :

(1) الدعوة إلى الله تعالى على علم .

(2) تقديم الداعية للقدوة الحسنة بين يدى دعوته .

(3) علو الهمة والجدية فى الدعوة إلى الله تعالى .

(4) الاتصاف بالأمل ، وطرح اليأس والقنوط .

(5) مراعاة فقه الاختلاف مع الآخرين ، وما يتعلق بذلك من آدا

(1) الدعوة إلى الله تعالى على علم