تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عباس.

وانما هو ابن داود بن داود بن على بن عبد الله بن عباس.

١٧١ -[٢ / ٢ / ١٧٩٧] سليمان بن الربيع العدوى روى عنه قتادة.

[وانما روى قتادة - (١)] عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع.

١٧٢ -[٢ / ٢ / ١٨٠٠] سليمان أبو (٢) الربيع روى عن سهل بن الحنظلية (٣) .

وانما روى عن القاسم عن (٤) سهل.

١٧٣ -[٢ / ٢ / ١٨٢٩] سليمان بن عبد الله بن عتريس، روى عبد الرحمن

ابن يزيد بن جابر عن بشر بن زياد [عنه] .

وانما هو سليمان بن عبد الله عن (٥) عتريس بن عرقوب.

١٧٤ -[٢ / ٢ / ١٨٤٠] سليمان بن عبد الرحمن بن خباب روى عن القاسم عن عائشة.

وانما هو ابن جندب.

سمعت ابى يقول هكذا وهو الانصاري (٦) .

١٧٥ -[٢ / ٢ / ١٨٥٥ و١٨٥٦] سليمان بن عطاء بن (٧) يزيد الليثى روى

(١) اراها سقطت من الاصل ولا بد منها، وكأنه كان في النسخة التى وقف عليها أبو زرعة " روى عنه قتادة عن ابن بريدة " يريد: روى عنه قتادة بواسطة ابن بريدة كما تقدم في رقم ١٦٦: وليس بخطأ وان كان فيه اشتباه ما هذا مع ان الذى في التاريخ المطبوع هنا " عمرو بن مرزوق انا همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع " ولا اشتباه في هذا البتة

(٢) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما ووقع في الاصل " بن " وهو من خطأ الناسخ

(٣) الذى في التاريخ " قال لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثنى أبو الربيع عن القاسم مولى معاوية قال هجرت ... فرأيت رجلا..فقيل هذا سهل " فلا خطأ

(٤) في الاصل " بن " خطأ

(٥) في الاصل " بن " وهو من خطأ الناسخ راجع التاريخ والتعليق عليه

(٦) يعنى وسليمان بن عبد الرحمن بن خباب رجل آخر راجع الجرح والتعديل ٢ / ١ / ٥٥٧ و٥٥٨ مع التعليق وفيه خطأ يعلم من مراجعة التاريخ

(٧) في الاصل " عن " خطأ.

(*)

بيان خطا البخاري في تاريخه · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بيان خطا البخاري في تاريخهص ٣٨