لا تقبل لأن فيها تكذيبا لأصله وهو الموكل من جهتين: من جهة المدين، ومن جهة المقدار.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ٨ · الصفحة ٦٧٤
لا تقبل لأن فيها تكذيبا لأصله وهو الموكل من جهتين: من جهة المدين، ومن جهة المقدار.
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.