القاعدة الخامسة عشرة [النذر]
أولا: ألفاظ ورود القاعدة:
النذر المطلق هل يسلك به مسلك واجب الشرع أو جائزه (1)؟
وفي لفظ: النذر هل يسلك به مسلك الواجب أو الجائز (2)؟
وفي لفظ سبق: تنزيل النذر على واجب الشرع أو على جائزه (3)؟ ينظر قواعد حرف التاء القاعدة 220.
ثانيا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
سبق لهذه القواعد مثال. وينظر القاعدة 220 من قواعد حرف التاء. فالنذر إما أن يكون مطلقا عن القيد والتحديد، وإما أن يكون مقيدا بقيد يحدد ويعين العبادة المقصودة. لكن موضوع هذه القواعد النذر المطلق.
(1) المنثور ج 3 ص 27.
(2) ينظر الأم للإمام الشافعي ج 2 ص 228، ج 5 ص 579، وقواعد الحصني ج 3 ص 302، وأشباه السيوطي ص 164.
(3) أشباه ابن الوكيل ق 2 ص 537 وينظر المجموع المذهب لوحة 249 أ. والقاعدة 220 من قواعد حرف التاء.
مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ١١ · الصفحة ١١٨١