تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في أيديهما، فهل يجب الإنفاق عليهما، وهل يعطيان من الزكاة؟ والمشهور عدم اشتراط القدرة في جواز أخذ الزكاة.

ومنها: إذا وهب له الماء وهو متيمم، فهل يبطل تيممه، بناء على أنه هل يعد مالكا، أو لا يبطل تيممه بناء على أنه لا يعد مالكا؟

ومنها: إذا حيزت الغنيمة فقد انعقد للمجاهدين سبب المطالبة بالقسمة والتمليك، فهل يعدون مالكين ذلك أم لا؟ قولان عند المالكية: هل يملكون بالحوز والأخذ، أو لا يملكون إلا بالقسمة؟

ومنها: العامل في القراض - أي المضاربة - وجد في حقه سبب يقتضي المطالبة بالقسمة وإعطائه نصيبه من الربح، فهل يعد مالكا لظهور الربح، أو لا يملك إلا بالقسمة؟ قولان والمشهور الثاني.

ومنها: ذو سلس قادر على رفعه وعلاجه، فهل ينقض السلس وضوءه أم لا؟ الصحيح أنه لا ينقض.

مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة · الجزء ١٠ · الصفحة ٩٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّةج ١٠ · ص ٩٤٨