وكان رحمه الله عالى الهمة، متكلما في شهادته ثم فى أحكامه ، مع معرفة تامة في صنعة الشهود بحيث إنه إذا أراد أن ينقض حكما عرف من أن يفتح له بابا : مات يوم الأربعاء ثانى عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بالقاهرة - 75- أحمد بن محمد بن على القطان ، الشهير بحلال : ضد الحرام - البعلى نزيل مدرسة أبى عمر ، الشيخ المعمر شهاب الدين ولد . . . .

- 76 أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم بن محمد بن عبد الله الصنهاجى نسبة إلى قبيلة بالغرب قيل إنها حميرية] ، السكندرى المولد والمنشأ، الحسينى الدار الشيخ الأمام العالم شهاب الدين الشهير بأبى هاشم المالكم ولد يوم الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثمانين وسبعمائة بثغر الاسكندرية ، وحفظ بها القرأن وصلى به ، وحفظ [العمدة] ولالرسالة« لابن أبى زيد وغالب امختصر ابن الحاجب الفرعى وجميع امفتاح الغوامض في أصول الفرائض للمنصوري وألفية ابن مألك وعرضهم على قريبه وهوابن خاله جد الشيخ العلامة شنهاب الدين أحمد بن محمد مخلوف الشريف الحسنيى السكندرى المالكى وأجازله ما يرويه ، وكان ابن مخلوف هذا قرأ على ابن الفاكهانى شرح العمدة وغيرها وأجازه بالفتوى والتدريس وأجاز له الرواية ، وبحث عليه ابن هاشم امختصر ابن الحاجب الفرعى ، وأخذ الفقه والنخو على الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الأنصارى المسلاتى المالكى وانتفع به جدا وأخذ النخو عن الشيخ جمال الدين القرافى النخوى بحسينية القاهرة ، وقرا القراءات السبع على الشيخ عبدالرحيم بن الخطيب التونسى و[ قرا] ، على الشيخ نور الدين على بن محمد المرخم اللخمى السكندرى ، ثم رحل إلى القاهرة عازما على الحج سنة ست وتسعين فقرا على العلامة فخر الدين البلبيسى إمام جامع الازهر ربع حزب جمعا للسبعة ، ثم حج ثم رجع إلى بلده ، ثم توطن القاهرة سنة تسع وثمانمائة إلى أن لقى العلامة شيخنا أبا الخير محمد ابن الجزرى سنة تسع وعشرين وثمانمائة فقرا عليه الفائحة وإلى المفلحون من البقرة بالسبع من طريق الشاطبية والتيسير ، وطلب منه الإجازة نظما وكان ابن هاشم يتردد إلى الإسكندرية في كل سنة وطلب الحديث على كبر جدا سنة تسع وعشرين فما بعدها فسمع على .

ابن خير ما يأتى ، وسمع على أحمد بن أبى بكر الواسطى المسلسل بالأولية ، وعلى الشيخ زين الدين عبد الرحمن الزركشى مسلما ، ولازم شيخنا علامة الدنيا قاضى القضاة شهاب الدين أحمد بن على بن حجر الكنانى العسقلانى لقيت الشيخ شهاب الدين يوم الا ينين تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان وثلاثة وثمانمائة بمدرسة ابن بصاصة فى تغر اسكندرية فرأيت إنسانا وقورا عليه سكينة وعنده فضل جيد وتقليب كبير لحقائق مايرد عليه من المسائل وسلامه فطرة جدا ودين ، وهو حسن التأدية بالفران . وعنى بنظم الشعر فنظم نظما متوسطا .

سمع المجلس الأخير من موطا يحبى بن يخبى وأوله اتشميت العاطس إلى أخر الكتاب على الشيخين أقضى القضاة الكمال عبدالله بن محمد بن خير المالكي وأبى الطيب محمد بن أحمد بن علوان التونس الشهير بالمصرى بإجازة الأول من أبى عبدالله محمد بن جابر الوادى أشى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بقراءته على أبى محمد عبدالله بن هرون الطائى بروايته ما بين قراءة وسماع عن القاضى أبى القاسم أحمد بن يزيد بن تفقى بقراءته أبى عبدالله محمد بن عبدالحق الخزرجى بسماعه على أبى عبدالله محمد بن فرج مولى ابن الصلاح بسماعه على يونس بن عبد الله بن محمد بن المحب المعروف بابن الصفار بسماعه على أبى عيسى يحبى بن عبدالله بن أبى عيسى ابن عم أبيه عبيد الله بن يحيى عن أبيه يحيى بن يحيى عن مالك خلا الأبوات الثلائة من كتاب الاعتكاف [التى شك فيها يحيى] . رواها عن زياد بن عبدالرحمن وهو خروج المعتكف إلى العيد ، وباب قضاء الاعتكاف وباب النكاح فى الاعتكاف ، براد به الثانى سماعا للبعض اجازة للبافى عن الإمام أبى القاسم أحمد بن أحمد الغبرينى البجانى الأصل ، التونسى .