يكسى ثباب النحوما بين الورى أقبح بها فى الناس تسوة عارى وقال ابن فلاح : فى وسط لحيته [ عملت] تعمدا وعلى شواربه خلفت عذارى وحكى هذا الثقيل عن نفسه ، قال : غسلت وجهى وأطرافى فى زير سبيل عندنا فى مدرسة جمال الدين للشرب . فقال ابن صالح على الفور مسالة : صرح العلماء رحمهم الله أن المياه المسبلة للشرب لا يجوز غسل الوجوه منها ولا الأطراف ، وكانت من غرائب التورية -64- أحمد بن محمد بن عبدالله بن حسن بن يوسف بن هارون بن رحمة بمهلتين ، ولى الدين بن الشيخ بدر الدين بن قطب القرشى البهنسى الشافعى أخبرنى أنه ولد فى تانى عشر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ، وقرا بها القرأن ، وأنه حفظ العمدة فى الأحكام ، والتنبيه للشيخ أبى إسحق الشيرازي وأنه عرضهما على السراجين : البلقينى وابن الملقن والزين العراقى والبرهان الأنباسى وغيرهم ، وأنه حجا تسع حجات أولاها سنة تسع وتسعين وجاور فيها ، وثلى على الشيخ شهاب الدين الشوبكى بالموحدة برواية أبى عمر من أول الفرأن العظيم إلى سورة الأنعام ، وبحث على سيدى عبد الوهاب اليافعى من أول التنبيه إلى باب التلقين وبحث جميع المرشدة لا بن الهايم في الحساب على الشيح حسين الزمزمى ، واشتغل عليه في الفرائض ، وسمع حينئذ على الفقيه على النويى يروى عن الزبير بن على الأسوانى وسمع على العز بن جماعة جميع كتاب المناسك الكبرى وغيرذلك ، ذكره شيخنا في معجمه ، وعلى شمس الدين بن بكر ، وجاور أيضا سنة اثنتين وعشرين ، وأخبرنى أنه سمع جميع البخارى على العلاء الشامى أظنه ابن أبى المجد بالقلعة ، وجميع صحيح مسلم عليه بالقلعة أيضا ، وكان ذلك سنة تسع وتسعين وطوف بلاد الصعيد ، ودخل اسكندرية ودمياط وأن قاضي القضاة شمس الدين بن الصالحى سأله أن ينوب عنه في الحكم وأمانة المودع فأبى تعففا .

اجتمعت به سنة تسع وأربعين وبعدها ، وحصل بيننا ود ، وهو معظم عند الخلفاء العباسبين معروف بصحبتهم ، وله تردد إلى الآكابر ، وأخبرنى أن أباه حج خمسين حجة ، وتزوج مائة امراة ، وصام الدهر ، وأنه خلف عليه يوما بالطلاق فقطره ، تم أراد أن يفعل ذلك يوما أخر فقال له [يا ولدى : أنا إذا أفطرت يوجعنى بطنى وأنه توفى بين مكة والمدينة .

ورأيت أنا سماعه لجميع سنن ابن ماجة خلا المجلس الرابع والخامس وأول الرابع . . . وأول السابع . . . على الشمس الغمارى والشهات الجوهرى ، والمجلس الاخيروأوله : باب الشفاعة ، بمشاركة البرهان الأنباسى وكتب فى الطبقة ما نصه : وسمعه خلا الرابع والخامس ولى الذين أحمد بن الشيخ العالم بدر الدين محمد بن عبد الله البهنسى القرشى الشافعى وابن أخيه عبدالرحمن بن جمال الدين عبد الله بن بدر الدين المذكورا -65- أحهد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ، الشيخ شهاب الذين الإشليمىي [بهمزة مكسورة ومعجمة ساكنة وبعد اللام تحتانية المصرى الشافعى نزيل المدرسة الخروبية على شاطع النيل من مدينة الجيزة ، ولد سنة خمس وستين أو قبلها في قرية سمنديل من قرى الغربية، وانتقل إلى إشليم فقرا بها القرأن وكان أبوه أحد مقطعيها ، ثم انتقل إلى القاهرة قتلا برواية أبى عمرو على المشايخ : فخر الدين والشيخ شرف الدين يعقوب والشيخ شمس الدين الزرائيتى . وأخذ العلم عن الشيخ برهان الدين الأنباسى ، وحفظ الحاوى والفية ابن مألك والتصريف للغزى ، وحفظ الشاطبية والحاوى والمنهاج على البرهان الأنباسى ولازمه كثيرا ، وبحث الحاوى أيضا على البدر الطنبدى ، وبحث الالفية على الأنباسى وحضر دروس الشيخ سراج الدين البلقينى كثيرا وحج قبل القرن وولى مشيخة خانقاه المحسنى باسكندرية وأقام بها فوق السنة ، [وولى] الخانقاة الصلاحية بالقيوم وأقام بها ست سنين وولى عقود الانكحة بالديار المصرية عن البدر بن أبى البقاء ، وانتقل إلى الخروبية حين جعلها المؤيد مدرسة واستمر مقيما بها إلى أن اجتمعت به .