[مجزوء الكامل] بالامس كنا فوقها واليوم صرنا تحتها فلكل خد غاية ولكل أمر منتهى قال : فأمر السلطان أبو بكر بن يحيى الحفضى صاحب تونس ، فطم القبر . انتهى وهو إن لم يكن من صحبح ، فهو تصنيف مليح . وهكذا وجدت البيت الأول من مسدس الرجز ، والثاني من مربعه ، والثالت من مربع الكامل [ومات فى تغر اللادقية من بلاد طرابلس الشام ، سينة تسع وخمسين وثمانمائة :هكذا وجدت بخطى ، ثم أخبرت أن موته إنما هو فى صفر اثنتين وستين وثمانمائه] - 476 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عثمان، أبو الفضل ناصر الدين بن بهاء الدين [أبى ] حامد بن شمس الدين ، المصرى الشافعى ، الشهير بابن المهندس . ولد سنة أربع وتسعين وسبعماية بمصر ، وقرا به القران على الشيخ شهاب الدين الأشقر ، وتلا برواية أبى عمرو عليه ، وعلى الشنيخ زكى الدين أبى بكر الضرير السعودى المتقدم وحفظ عمدة الأحكام ، والتنبيه ، وألفيه[ابن ] مالك . وعرض العمدة على السراج البلقينى ، وابن الملقن، والزين العرافى ، والنور الهيئمى ، والفخر محمد بن محمد بن محمد القاياتى ، والشمس محمد بن على بن القطان، والشرف محمد بن محمد بن أبى بكر القدسى . والتنبيه على : محمد بن محمد السفظى شبخ الآثار والشمس بن القطان، والولى العرافى ، والعز محمد بن جماعة . وأجاز الكل له الرواية عنهم[ أولها ] خصوصا ، وأخرها عموما ، برواية ابن الملقن للعمدة عن أبن أميلة ، عن الفخر بن البخارى ، عن المولف، وبرواية العراقى لها عن أبى عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى ، عن أحمد بن عبد الدايم ، والعز بن جماعة ، باستدعاء شيخ الإسلام فى استدعائه الأول والسادس والسابع . وسمع النور الأدمى وغيره وحج سنة إحدى وثلاثين ، ورحل مع شيخنا سنة ست وثلاثين صحبة الأشرف إلى البيرة فما دونها ، ودخل عينتاب ، وزار القدس والخليل . ووقع لشيخنا شيخ الإسلام ولازمه كثيرا ، وكتب من فتاويه جملة . وأجاز باستدعائى وشافنهنى [ومات بالقاهرة يوم الاثنين ثالث عشر محرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة وصلى عليه من الغد] - 477 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبى التائب [بن أبى العيش ابن أبى] على ، عز الدين الأنصارى الحنفى ، الدمشقى الأصل ، المصرى ، الحاكم بمدرسة السنيفية مرتجاه [البندقانيين] بالقاهرة . ثم ولى قضاء إسكندريه ولد يوم الجمعة العشرين من شعبان سنة خمس وسبعين وسبعماية بالقاهرة وحفظ الفران ، وثلا برواية أبى عمرو ، على الشيخ شمس الدين النشوى . وحفظ العمدة للمقدسى ، والكنز فى مذهب الحنفية ، والمغنى فى أصول الفقه لجلال الذين الخبازى والالفية لابن مألك ، وتلخيص المفتاح . وعرض بعضها على مشايخ ذلك العصر ، كالمناوى ، ومحمود العجمى ، والمجد إسماعيل وأخذ الفقه عن جماعة منهم : البدر بن خصبك ، والشهاب العبادى ، والشمس الحجازى الضرير . والنحو عن شمس الدين الأبوصيرى ، والشيخ محب الدين بن هشام وسمع دروس الشهات العبادى في المنطق . ولازم الشيخ سراج الذين قارى الهداية كثيرا ، وانتفع به فىي الفقه والنحو والأصول وغيرها وحج نحوست عشرة حجة ، وجاور . وسمع بمكة المشرفة على ابن ظهيرة . وسافر إلى الطائف فزار قبرابن عباس : رضى الله عنهما . وسافر إلى دمشق وناب في القضاء للبدر العينى ومن بعده وولى قضاء إسكندريه بعد سنة أربعين وثمانماية . وهو مشكور السيرة في قضاته . ومات فى ثالث شوال سنة ست وأربعين وثمانماية بعلة البطن ، مجاورا بمكة المشرفة . رحمه الله - 478 - محمد بن أحمد بن محمد بن على بن الحسنن ، أبو الشفا محب الدين بن شهاب الدذين بن ناصر الدين بن الفرات المالكى ، مؤدت الأطفال برأس الزجاجين : غالب أسلافه مالكية ، وبعضهم حنفية ، منهم العز عبد الرحيم ابن الفرات المتقدم ولد هذا سنة سبعين وسبعماية تقريبا بالقاهرة ، وفرا بها الفرأان . وتلا برواية أبى عمرو ، على الشيخ فخر الدين الضرير ، وتلا على الشيخ شمس الدين الشراريبي بالسبعة ، إلا حمزة .