تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الطويل أشهاب دين الله يا فخردهرنا وواحد أهل العلم في البدو والحضر تفردت فى علم الحديت وأهله فأنت إمام الكل في النقل والنظر وأخرجت من علم الحديث دقيقه فلا غب أن جاء [ال] دقيق من الحجر فزادك رب العرش عزا ورفعة ونور منك القلب والسمع والبصر وقال مصحفا لقولك : ابن حجر شيخ محدثى زمانه : لأت حجر بنت نجم جدتى رمانة [ومات بالقاهرة ليلة الأربعاء خامس عشر من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وثمانمائه . رحمه الله ] - 469 - محمد بن أحمد بن فارس بن يونس ، شمس الدين بن شهاب الدين المنشاوى الشافعى ، الصوفى بخانقاه بيبرس ، نزيل الفارسية بخط الجوانية ولد سنة [سبع وسنتين ] وسبعماية فى المنشية الكبرى من الشرقية من ريف مصر ، وفرا بها القرأن : تم انتقل به أبوه إلى القاهرة ، فتلا برواية أبى عمرو ، وابن كثير ، وعاصم ، على الشيخ فخر الدين الضرير ، والسنراج عمر البلبيسى ، وغيرهما وحضرفى الفقه عند السراج البلقينى ، واشتغل على البرهان البيجورى ، وغيرهما .

وحضر دروسا فى النحو عند المحب بن هشام وغيره وحج مرتين ، أولاهما سنة ثلات وتسعين ، وكانت وقفتها الجمعة وسمع جميع البخارى على العلاء ابن أبى المجد ، وسمع أيضا السنراج البلقينى ، والزين العراقى والبرهان الإبناسى ، والسنراج ابن الملقن ، وغيرهم أجازلى باستدعائى وشافهنى . ومات يوم الجمعة تاسع محرم سنة اثنين وخمسين وثمانماية بالقاهرة ، بعد مرض طويل يزيد على السنة ، وهو صابر بل راض شاكر ، ولم تفته فيه صلاة . وقرا يوم موته يس ، فلما ختمها كرر فسبخان الذي بيده ملكوت كل شىء وإليه ترجغون مرارا : ثم خرجت نفسه وهو يكررها ، رحمة الله عليه وصلى عليه فى جامع الحاكم عقب صلاة الجمعة - 470 - محمد بن أحمد بن كمال الدجوى الشافعى ، الأديبب .

ولد سنة سبع [ وسبعين] وسبعماية تقريبا بالقاهرة ، وقرا بها القرأن على الشيخ موسى الدسوفى ، برواية أبى عمرو بن العلاء . وحفظ الحاوى ، والتبريزى ، وعرضهما على السنراج بن الملقن وغيرة وسمع بحث ابن المصنف ، على الشمس الشطنوفى وحضر دروس الفقه عند البرهان الإبناسى والسراج البلقينى وغيرهما وسمع الحديث على التقى الدجوى . وزار القدس ، ورحل إلى إسكندرية ونظم الشعر وحسن . استجازه شيخنا شيخ الإسلام ابن حجرلولده . أنشدنى منه يوم الثلائاء ثانى عشر ذى القعده الحرام سنة أربعين وثمانمائة بالبيبرسية ، فى أشجرة سنط] .

[الطويل] أيا دوحة قامت على الأرض خيمة ولأن لها الحر الشديد أبولهب فأاجنت بحملى ورد تبروسندس ولكنها للنار حمالة الحطب [ وقال أيضا] [الطويل] أيا جنة تجلى بأوراق حليها عروسئا وراقت في الرياض لعينى كساها بديعغ الصنع أثواب سندس مقصبة أثوابها بلجين وكذا فى البشنين [الطويل] أيا رونق البشنين وردك عرفه إلى عرقة النسرين وذ لوانتسب يفوق بتوب سندس وتحثه قميص لجين ززه صيع من ذهب وكذلك [ الطويل] وصهباء من تبر المسرة خلقت وقد نفخت فى جسمها الروح بالفرح عليها شباك من خباب لآلئ يخاف عليها أن تطير من الفرح أنشدنى فى اليوم المذكور ، وهو يوم الثلائاء ثانى عشرى ذى القعدة الحرام سنة أربعين وثمانماية ، بالبيبرسية من القاهرة لغزا : الوافر وما شيئان قد جمعا لشيء وذاك الشيم فز من ثلاثه ترى ذا عم هذا مثل هذا ولكن إليس بينهما وراثه [وتوفى يوم الأربعاء حادى عشر ذى الحجة الحرام سنة تسع وأربعين وثمانمائة بالقاهرة ، بعلة البطن بعد مرض طويل - 471 - محمد بن أحمد بن محمد بن الشيخ مجد الدين أبى الفتوحزبن ] أبى بكر ابن إسماعيل بن عبد العزيز الزنكلونى الشافعى ، القاضى محب الدين بن تاج الدين ابن محب الدين ولد سنة أربع وثمانين وسبعماية في ربيع الأول بالقاهرة ، وقرا بها القرأن ، وتلا برواية أبى عمرو ، على الشيخ بدر الدين محمد بن سعد الحوفى . واشتغل بالفقه على الشيخ عز الدين بن الصاحب ، والشيخ شمس الدين البوصيرى ، وغيرهم وحج سنة ثمان عشرة وثمانماية . وناب في القضاء للجلال البلقينى ، ومن بعده . وسمع الحديث على جماعة . أخبرنى أنه سمع السنيرة لابن سيد الناس على الفرسيسى ، وأنه سمع على الزين العرافى ، والجمال الجندى ، فلتطلب الأثبات الشاهدة لذلك كتب في استدعائى بالإجازة ، وشافهنى بذلك [مات بالقاهرة يوم الأحد رابع شهر شعبان سنة ست وخمسين وثمانمائة] - 472 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر بن أحمد ، شمس الدين الخازن بصهريج منجك ، المقدم ذكر أبيه ولد [سنة خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا]. اشتغل بعلم الوقت على الشيخ شمس الدين التونسى . وأقت بمدرسة الجيه، بضم الهمزة وإسكان اللأم وبعد الجيم المفتوحة تحتانية ساكنة وأخرها هاء - 473 - محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب [ بن] إلياس ، العراقى الاصل ثم الفارسكورى ، ناصر الدين بن شهاب الذين بن ناصر الذين بن نجم الذين بن فخر الدين : انتقل جد أبيه من العراق إلى القاهرة ، فأولد محمد ولد ناصر الدين سابع رجب سنة سبعن وسبعماية بالقاهرة ، وفرا بها القران وصلى به . وذكر أنه فرا على السراج البلقيني كتابه : التدريب ، تصحيحا وحضر دروس السراج بن الملقن : وأنه سمع على : الزين العراقى ، وعلى : الغمارى ، البخارى ، بدرب السلسلة عند الناصر الفاقوسى ، كان مؤدت أولاده .

عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران · الصفحة ٢١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقرانص ٢١١