وعلى الصلاح محمد بن محمد بن عمر الأنصارى البلبيسي جميع صحيح مسلم ، خلا من أول المجلس السادس ، وأوله ما يلى قوله : لا تساع العلم براحة الجسم إلى قوله فيه : باب قضاء صلاة العصر بعد الغروب . وخلا من قوله فى الثانى عشر: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، أنبانا أبى ى، حدثنا عبد العزيز بن عمر ، حدئنا الربيع بن سيرة الجهنى أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله فقال : يا أيها الناس إنى قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الحديث، إلى قوله فيه : [باب النهي عن نكاح المحرم] .

والمجلس الأخير ، وأوله : [باب ما أعد الله للصالحين] بمشاركة الزين عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزى ، بسماع البلبيسى بجميع الصحيح [ من ] الشيخين : العز موسى بن على الشريف الحسينى الموسوى ، والشرف محمد بن عبد الحميد القرشى بسندهما وقال الغزى . أنبانا أقضى القضاة شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن على بن القماح الشافعى ، والعدل الشمس محمد بن غالى بن نجم الدين الدمياطى ، سماعا عليهما بجميع الصحيح قال الأول : أنبانا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن نصر بن فارس الواسطى ، وأبو العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسى سماعا على الأول بجميعه خلا من أول الكتاب إلى قوله فى الخطبة ، وسند محمد من مروياتهم على الجهة التى ذكرنا عدد استدل بها على أكثر منها، فمن ذلك : أبو أيوب السجستانى وابن المبارك ووكيع بن نمير . ومن أول كتاب الزهد إلى أخر الكتاب ، وإجازة من ابن عبد الدايم ، قال ابن نصر: أنبانا منصور بن عبد المنعم الفراوى سماعا والمؤيد الطوسى إجازة وقال ابن عبد الدايم : أنبانا محمد بن على بن محمد الخرانى سماعا بجميعه ، خلا الفوت الذى كان يقول أنه أعيد له والمؤيد إجازة قالوا: أنبانا عبد الله محمد بن الفضل الصاعدى وقال ابن غالى : أنبانا الإمام أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى ، أنبانا أبو القاسم عبد الصمد بن الحرستانى ، أنبانا المشايخ : أبو عبد الله الفراوى الصاعدى ، وأبو محمد إسماعيل بن أبى بكر بن القاسم الفارسى ، وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخوارى ، وفاطمة ابنة الحسن بن على بن المطهر بن زعبل البغدادى ، قالوا أنبانا الفارسي : صح بذلك بقراءة العلامة المحب بن هشام بالمدرسة الحجازية بالقرب من خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة فى اثنين وعشرين مجلسا أخرها 25. . رجب سنة 789 ه ، وأجازا) وعلى البلبيسي فقط ثلاثة مجالس ، وهى من كتاب العنوان فى الفراءات السبعة ، تأليف أبى إسماعيل بن خلف النحوى . وأول الثانى : باب ما تفرد بإمالته الدورى عن الكسائى ، وينتهى إلى قوله : سورة أل عمران . وأول الخامس : سورة براءة . وأخر السادس أخر الكتاب . صح ذلك في ستة مجالس أخرها 29 سنة 89ماه بقراءة العلامة الزين الفارسكورى وكأان الصضابط الجمال ، أنبانا [أبو] اليمن محمد بن الزين أبى بكر الحسين المراعى المذنى ، ومن خط صاحب الترجمة نقلت هذا ، وسماع مسلم وبحث على الزين العراقى [المجلس] 2 أو 3 أو 78 بعد المائتين من أماليه ، وأخر الثانى عشر: قصيدة عينية أخرها .

عليه سلام خالد وعليهم تحيات روح سابغات دروع وأخر الثالث عشر: بيتين لفاطمة الزهراء رضى الله عنها ما ضر من قد شم تربة أحمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا صبت على مصائب لوأنها صبت على الأيام عدن لياليا وأخره بيتان للمحلى وهما لرينا التقدير والتسحير بقهره سجرت البحور فالبحر تجرى القلك فيه ميتة حل لنا وماؤه ظهور سمع على الجمال عبد الله بن عمر بن على بن مبارك الحلاوى السعودي جميع كتاب علوم ابن الصلاح، بسماعه له على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقى سماعا عليه سنة 736 ه . تلا به جده أنبأنا الحافظ تفى الذين أبو عبد الله محمد بن الحسين بن رزين الحموى الشافعى ، أنبانا المؤلف الحافط تقى الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزورى ، صح ذلك في مجالس أخرها 29 جمادى الأخرة سنة تسعين وسبعمائة ، وأجاز المسمع وصحح تحت خط صاحب الترجمة فى الطبقة .