وأخبرنا المسند جمال الدين يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن البنا المدنى ، أنبانا أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدايم ، وأمة العزيز زينت ابنة إسماعيل ابن الخباز ، قالا : أنبأنا الإمام أبو العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسى ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن الحسن بن صدقة الحرانى ، أنبانا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى ، أنبانا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن النحوى ، أنبانا أبو سعيد عبدالله بن محمد الرازى ، أنبانا محمد بن أيوب البجلى ، حدئنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام الدستواتى ، حدئنا أبو عصام عن أنس رضى الله عنه : أن النبى علكة إذا شرب تنفس فى الإناء ثلاثا ، وقال: هو أهنا وأمرا وأسرا ، ذلك فى التأريخ والمكان ، وسمع وأجاز وسمع ابن المسدى المذكور قال ذلك إبراهيم البقاعى وكتب مرويا سماعا وقراءة . . . نسخة إبراهيم بن سعد قرأها على أبيه ، أنبانا الناصر محمد بن الجمال محمد الفيومى ، أنبانا أبو عيسى بن علاق.
السنن الكبرى للنسانى ، زواية ابن الأحمر، سمعته على ، عبد الرحيم بن الفخر أحمد بن على بن الفصيح ، أنبانا الإمام أبو عمرو عثمان بن محمد بن المرابط من لفظه ، أنبانا به أبو جعفر العاصى ، وأنبانا ابن غالب بدرجة جماعة منهم ، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن الذهبى ، عن زينب بنت الكمال، عن أبى القاسم عبد الرحمن بن مكى ، عن أبى القاسم خلف بن عبد الملك بن بشوال ، أنبانا به أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب ، أنبانا به أبى ، أنبانا عبد الله ابن ربيع أنبأنا ابن الأحمر كتاب الجمعة للنسانى ، رواية ابن حيوبه ، فرأه على : الشهاب السويداوى ، أنبانا ابن طى مشيخة أحمد بن عبد الدايم سمعها خلا الكلام على ابن المفرج من المشيخة أنبانا بجميعها الشهاب الدانى وعلى بن رزق الله بجميعها خلا من الشيخ السادس والثلاثين إلى أخرها قالا : أنبأنا المحدث جدلة الرحلة في طلب الحديث للخطيب ، سمعها على الحافظين : العرافى والهيثمى قال : والثانى بها بعلو ذرجة عبد الرحمن بن الحافظ شمس الدين الذهبى عن أبى نصر الشيرازى ، أنبانا أبو الوفاء بن منده ، أنبانا مسعود بن الحسن التقفى ، عن الخطيب .
المنتخب من مسند عبد ، فراه على أبيه ، روى منه على البرهان بن صديق من أوله إلى مسند ابن عباس كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة تأليف الحافظ الجمال محمد بن أحمد بن خلف المطرى ، قالا : أنبانا الحجار سماعا لابن صديق ، وكتابه لأبيه سمعه على قاضى القضاة البرهان إبراهيم بن على بن أبى القاسم فرحون اليعمرى ، أنبانا به مؤلفه سماعا كتاب الرسالة للشافعى ، سمعها على الجمال الكومى عوالى حديث محمد بن الفضل بن أحمد الفراوى الصاعدى ، قال : مائة حديث تخريج ابنه أبى البركات عبد الله ، سمعها على الجمال بن البناء وخاله العلم سليمان بن أحمد بن عبد العزيز بن السقا قالا : أنبانا محمد بن عبد الدايم سماعا للاأول وإجازة للثاني ، وزاد الأول وأمة العزيز الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا لمغلطاى ، قراءة على أبيه خلا من قوله [بويع أبو العباس السفاحا إلى أخره ، فإجازه إن لم يكن سماعا أنبانا به مؤلفه الحافط علاء الدين سماعا ثلاثماثة مسند أحمد : قرأها على الجمال بن ظهيرة أنبانا الصلاح .
وأجاز له البرهان العرقى المجلس الثانى عشر ، وهو قوله : [ حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وساقه إلى أبى البخترى ، قال : أهللنا في رمضان ونحن بذات عرق . إلى قوله : حدثنا عمرو الناقد يرفعه إلى أبى هريرة ، أن رسول الله قال : اليس على المسلم فى عبده ولا فرسه صدقه بسماعة لبعضه وإجازته لباقيه نن الشمس محمد بن [أحمد بن إبراهيم ] ابن القماح ، وإجازته من أبى الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادى المقدسى الحنبلى ، قال ابن القماح : أنبانا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمر بن نصر الواسطى وقال الثاني : أنبانا أبو العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسى سماعا وابن نصر إجازة قال ابن عبد الدايم : أنبانا بجميعه أبو عبد الله محمد بن على بن محمد الحرانى خلا الفوت الذى كان فاته ولحق أنه أعيد له ، وقال ابن نصر: أنبانا منصور بن عبد المنعم الفراوى سماعا والمؤيد بن على الطوسى إجازة قالوا: أنبانا فقيه الحرمين أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بسنده في ذلك ، بقراءة الإمام زين الذين قاسم المالكى . . .