أنشدنا الشيخ سراج الدين هذه القصيدة بفراءتى عليه ليلة الأحد ثانى شوال سنة . 838ه. بدهليز بيته بخط مسجد أبى الأشهب بالثغر، وسمع ابن الإمام وأجاز، ونظم عدد الأى على مذهب البصريين ، فكل سورة بعدها كلمة فصاعدا فعدد أوائل ذلك بالجمل ، عدوا بها على مذهبهم، والراو فيصل وإن عدت أحديهما وترك الاخرى أيا دائما صدى وبعدى مع هجرى فبالحمد والمأاعون زدنى ورم أجرى وطوبى فتنى زين ديم وتثلوها زنا وتثنى صير القلب في الجمر وحق النسا قلبى عليل هويته وتلوكوى قلبى جميعا ولم يدر والانعام قلبى سا وداب وتلوها وصرت رميما واهى القلب للحشر والنعام علله وعليه وجور وجا الجيم بالهجر بيونس طب قلبا وهود كرتبتى أما قد وصمت القلب يا مخجل البدر ويوسف وأصحاب الرقيم والانبيا يمين قضى الوصل وزعتمو عمرى ورعد وقاف والنزاع وفاطمة هويت مليحا والخليل نما أمرى وحجر صفيا طاب والنحل كاملا قويا والإسرا عنه قد وحا فقرى ومريم صديق حفيق وتلوها له قربه والحج عليا وها هجرى وتلو طوى يمنى ونور سما رنا وتلو زكا عزا وذل له حجرى وتلو فنى حبا وها عنكبوته طريد سلا والروم سلوانه هذرى القمر والاحقاف دام لواؤه وتلو طريح كاره وأمل الحصر ومن جاه الأحزاب جيشا عرمرما ورأحوا شتائا خائفين من الظهر سباهم نعم دخرى وليس فرقوا برعم وراحوا خاتفين مع القهر فتقطعوا وصافاتهم أردتهم فتفرقوا فقوا وجه ذى فرقرارا من السمر وصادهموا قلوا وزمر بهم نعت عتوا وطول بعد علم وسل تدرى وقد فصلت نيرانهم بتشتت وشورى نفوا واندك أمر أولى الكفر وزخرفهم طرافتى ودخانهم نواح وتلو لن ودع وهجه القصر وولوا جميعا من قتال محمد وفتح طغوا كلا وكأنوا أولى غدر وفروا إلى الحجرات حقا ندامة ودارت عليهم ذاريات سرى وعر وطور حوى مكرا وبالنجم أوهنت سراباهم وانذل ذو الخدع والمكر وباقتربت هأنوا نعم وتدمروا بمن أيد الرحمن هونا على وفر وواقعهم ذاك صدوق وما غوى فجادلهم بالسنيف كلا وفى بدر وحاشرهم كربا ذهيا وتلوها جميعا نبيد بالصف شجعهم يجرى وجمعتهم والتلو أوحد أو فى تغابنهم يبقى حميدا وفى طلاقهم يوم الهروب وتلوها بداهية يغنيهم واسالن تدر وملك له والتلو نزع إذا بهم وتلوهوى ميلا وسال هوى مززى ونوح وأخبرنا وبالجن كبكبوا حقيقا وتلو با طبيبا دعا ثغرى وأدثرهم مدئر يا وحيدنا ويوم قيام زين لب وذوأمر فيا أيها الإنسان نرجوك قبلا وتلو نما وجدى وفارقتى صبرى وعم والاعمى ما أرى وتكور كرى طيفكم والإنفطار طرى يمرى وطفف لومى وانكويت وشققت جوانح كليات وجدى بلا سبر بروج كوونى بالبعاد وطارق زكا يسرها والحق في شرعنا يجوى والأعلى ظما يمنى وعاشية وجا كلامى وفجر طال كربى وسا فكرى ببلد كفى والشمس يا هاجرا وما بليل كفاكم وسم العبد باليسر وما فى الضحى ما أوحدا وانشراحه وبين حوى والتلو يمنا طوى وعر وقدر وفيل همت والله لم يكن وزلزلة حتى وحفكم مغرى وتلو إليكم يمت ولتلوها وتلو خوانى وجد مضنى من الهجر وعصر ونصر كوثر جاريا وما همز طرا إيلاف داع وفي الصدر به الكافرون ولوا وخمولهم بتبت هوى واندل بالنار والحشر بالاخلاص داوينى وتلوهويتكم وبالناس واصلنى وصل على الطهر محمد المختار من أل هاشم وعلى الورى المبعوث للعبد والحر عليه صلاة الله ثم سلامه كذا الأل والأصحاب للبعث والحشر وكذلك أنشدنا هذه الآبيات: مثالهم عندى وعدت يسرا أجوبهم كقمت بعت الإسرا وناقضهم عروت إذا رميت لفيف مقرون روى الكميت وصده المفروق وقيت الردا وسادس يوم وللواو المدا واسم فاعل الثلاثى فاعل واسم مفعول كمنصور سلوا وما سواه مطلفا بالميم ككرم ومكرم الكريم -417 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن [ سعيد] بن أحمد بن مكتوم ، القيسى الدمشقى الشافعى ، نزيل الصالحية بقرب بيت ابن الكشك.