-402 - على بن يونس بن يوسف الشافعى ، نزيل العقيبة الصغرى بدمشق - مؤدب الأطفال بها - القلعى ، جوار حمام القواس : ولد [ قبل سنة خمسين وسبعمائة] - 403- عمر بن أبراهيم بن محمد بن مقلح بن محمد بن مفرج - بكسر المهملة المشددة ثم جيم - ابن عبد الله قاضى القضاة نظام الدين أبو حفض ابن قاضى القضاة تفى الدين بن مقلح المقدسى الصالحى الحنبلى .

ولد سنة تمانين وسبعمائة تقريب] بصالحية دمشق ، وقرا بها القرآن ، وحضر الحافظ أبا بكر بن المحب وغيره وتفقه على أبيه ، وعمه الشيخ شرف الدين ، واشتغل بأصوله عليهما أيضا واشتغل فى النحو على الشيخ شهاب الدين الفنوقى، بضم الفاء وإسكان النون وبعد الواو قاف، والشرف الأنطاكي و[ناب] لوالده في القضاء في سنة إحدى وثمانمائة وزار القدس والخليل ، ورحل إلى حلب وغيرها من بلاد الشام ووعظ فى غالب البلاد ثم ولى قضاء دمشق استقلالا سنة اثنين وثلاثين، ثم عزل بالقدس في أواخر سنة خمس ، ثم ولى سنة سبع ثم ولى العزعقب ذلك إما فى السنة أو فى التى تليها ، ثم ولى سنة اثنين وأربعين عن الملك العزيز ثم ولى العز عقب [ ذلك ] في أوائل سنة ست ، ثم عزل بها ثم ولى النظام واستمر لبسه بالقاهرة مرار وأجاز باستدعاتى ، وسمعت عليه منتقى من مسند الحاكم عن أبى أمامة .

[ ومات بصالحية دمشق في أواخر سنة اثنتين رسبعين وثسانمائة بطالا ] - 404 - عمر بن إبراهيم بن هاشم بن إبراهيم بن عبد العظيم بن عبد الكافي القمنى الشافعى الشيخ الفاضل سراج الدين أبو حفض ابن أخت الإمام زين الدين القمنى ولد بعد سنة سبعين وسبعمائة تقريبا فى قمن وحفظ بها القرآن وصلى به ، ثم نقله خاله الشيخ زين الدين إلى القاهرة لاشتغالة بالعلم ، فحفظه التنبيه للشيخ أبى إسحاق وألفية ابن مالك ، ومختصر ابن الحاجب، والشاطبية وعرضهم على مشايخ ذلك العصر كابن الملقن والإابناسى . وتلا على الفخر الصرير برواية أبى عمرو من طريقته ، وابن كثير كذلك واشتغل بالفقه على خاله ، وعلى الشيخ برهان الدين الإبناسى ، والبدر الطنبدى ، وغيرهم وسمع دروس الشيخ محب الدين بن هشام فى النحو ودخل إسكندرية ودمياط .

وهو رجل من أهل الخير ،كشير التلاوة للفرأن ، منقطع عن الناس . [مات بالقاهرة بالمدرسة العتيقة ليلة الاثنين تاسع عشر شهر ربيع الأخر سنة إحدى وخمسين وثمانمائة] - 405 - عمر بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عمر الشهير بابن السفاح القاضي زين الذين ، كاتب السر بحلب ابن القاضى شهاب الدين كاتب السر بها ، ثم بالقاهرة ابن صلاح الدين ، [ ولد فى العشر الأوسط من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وسبعمائة] -406 - عمر بن أحمد بن محمد بن أحمد السلاوى ، خادم ابن مزهر كان بالقاهرة وهو الأن بدمشق .

ولد .

- 407 - عمر بن أحمد بن يوسف العباسى الحلبى الحنفى ، المعروف بالشريف النشابي وكذا مصطلح أهل حلب لا يخصون الشرف بأولاد فاطمة - رضى الله عنها - بل يطلقونه على أولاد العباس وعلى جميع بنى هاشم ولد يوم يوم الخميس في رجب سنة تسع وسبعين وسبعمائة في البياضة - بفتح الموحدة وتشديد التحتانية تم ضاد معجمة - من محال حلب ، وقرا بها القرآن على الشيخ شمس الدين الغزى - بفتح المعجمة ثم زاى - ، ولم يكن له من يعتنى به فيسمعه على أكأبر الشيوخ إذ ذاك لكنه أخبرنى - وهو ثقة يقظ - أنه سمع وسنة سبع عشرة سنة فيكون ذلك في سنة أربع وتسعين بقراءة الشيخ برهان الدين الحلبى الشهير بالقوف كل البخارى أو جله في الجامع الكبير بحلب ، لأيعرف المسمع من كان . وتعلم بحلب صنعة النشاب حتى برع فيها، ثم رحل إلى دمشق في فتنة تمرلنك فلما أخذ دمشق رجع الشريف نحو حلب فوجد أكابر أهلها بأريحا فاستمر عندهم حتى رحل تمر نحو الشرق فدخلوا إلى حلب فلم يلبت أن عاد إلى دمشق . ثم رحل إلى القاهرة فلازم ألطنبغا المعلم المعروف بمملوك النائب ، وكان كل واحد منهما يعرف من صنعة النشاب ما لم يعرفه الأخر فضم الشريف ما عند ألطنبغا إلى ما عنده ، قصار أوحد أهل زمانه في ذلك والمرجع إليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع إلى دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه الحنفية على الشيخ زين الدين الأعزازى ، ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردى الشافعى فانتفع بمواعيده ودينه وخيره وظهرت عليه بركاته . ثم رجع إلى القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ، ولازم بها الشيخ سراج الذين قارى الهداية ، وارتزق من صنعة النشاب ، وكان المقدم فيها عند المؤيد ، ومن بعده من ملوك مصر، إلى أن لقيته سنة بضع وأربعين، فإذا هو إنسان خير ، ريض النفس ، حسن العشرة نير الوجه ، صالح الصمت ، كريم الأخلاق ، سخى النفس ، كثير تلاوة القرآن، مواظب على العبادة ، منقطع عن الناس ، غير متكبر بصحبة أحد من الملوك والأمراء مع اعتقادهم فيه ، ومخبتهم له ، وتعظميهم إياه ، لم يعتمد على أحد منهم قط ، [ ولا من ] عده صديقا .