وحج سنة سبع وثلاثين، وزار القدس ، ودخل الإسكندرية ، وأخبرنى أنه سمع كتاب:.
الشفاء ، على الذمامينى وغيره فليطلب من أثباته . وهو حسن الشكالة ، وعنده تساهل في أمر القضاء سمع على ، الجمال عبد الله بن على بن محمد بن خطاب الباجي جميع الميعاد الثالث ، وأوله من كتاب : دلائل النبوة للبيهقى ، عن سماعه من أول الكتاب إلى حد ما يستثنى على أبى المحاسن يوسف بن الختتى [ عن ] لاحق الأرتاحى ، عن المبارك بن الطباخ بسنده ، ذلك يوم الجمعة سادس عشرى رجب سنة 4 4178) بالمشهد الحسينى بالقاهرة ، وأجاز المسمع بسؤال القارى أحمد بن يوسف بن إبراهيم الأذرعى ، ومن خطه في الطبقة نقلت وصحح المسمع وسمع عليه أيضا جميع المجلدة الثالثة ، وأولها: باب الهجرة الأولى إلى الحبشة وينتهى إلى قوله : باب حالقى أصحاب النبى من وباء المدينة سماع الباجى من أول الكتاب إلى أخر هذا المجلد المذكور على البدر أبى المحاسن يوسف بن الجمال عمر بن حسنين بن أبى بكر الختتى الحنفى ، بقراءة العلامة تقى الدين السبكى ، سوى المجلد الثالت وهو من قوله : باب رضاع النبي إلى قوله: جماع أبواب صفة رسول الله ، ففات الباجى سماعه بسماع الختنى للمقروء عليه من لأحق بسنده في مجلس واحد بمشهد الحسبين بالقاهرة فى يوم الثلاثاء تامن شعبان سنة 784 ه بقراءة أحمد بن يوسف الأذرعى ، ومن خطه نقلت ، وصحح المسمع وأجاز متلفظا .
وسمع النصف الأخير من المجلدة الرابعة ، وهو من قوله : باب ما فعل رسول الله فى الغنائم والآسارى إلى أخرها ، وهو قوله : خرج في يد عبد الله سيفا ويليه قوله : باب ما ذكر فى المغازى من حد وقوع عين قتادة بن النعمان ، على الجمال أبى محمد عبد الله ابن العلامة علاء الدين على بن خطاب الباجى الشافعى بسماعه لهذه القطعة على الجمال أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الكنانى المصرى - عرف بابن الصواف - بسماعه من أبى الكرم لأحق بن عبد المنعم بن قاسم الأرتاحى بإجازته من الحافظ أبى محمد المبارك بن على بن الحسين بن الطباخ البغدادى ، أنا أبو الحسن عبد القوى بن محمد بن أحمد البيهقى ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن البيهفي الحافظ ، فذكره في ذلك في يوم الثلاثاء22 شعبان سنة 784ه بمشهد الحسين بالقاهرة بقراءة أحمد بن يوسف بن إبراهيم الأذرعى ومن خطه نقلت ، وصحح المسمع وأجاز وسمع من المجلدة الخامسة من قوله : باب غزوة بني النصير إلى أخره وينتهى عند قوله : غزوة بنى المصطلق ، على : الباجى أيضا بسماعه لها على : ابن الصواف ، أنا لاحق بقراءة الأذرعى ، يوم الخميس 3 شعبان سنة 784 ه بالمشهد وأجاز، ومن خط القارئ نقلت وصحح المسمع [ومات يوم الاثنين سابع شوال سنة خمس وخمسين وثمانمائة بالقاهرة] - 351 - على بن إبراهيم بن على المغربى الأصل تم الذميرى ، الشهير بالأديب ولد سنة سبعين وسبعمائة تقريبا في ذميرة القبلية وأسلمه والده إلى الشيخ على بن الوحش يؤدبه ، فعلمه الخط وأقراه إلى سورة الصافات ، ثم سافر به أبوه إلى الحجاز وهو صغير فلما عاد علمه صنعة الأدم، فارتزق منها إلى الأن . وحج سبع مرات، وزار القدس ، وتردد إلى القاهرة مرارا ، وسكن بها عند أخيه القاضى شهاب الدين أحمد بن الإسكافى اجتمعت به يوم الثلاثاء تامن عشرى شعبان سنة تمان وثلاثين وثمانمائة بدميرة بالمسجد الأبيض ، فأنشدنا لنفسه من لفظه وسمع بكى الغيم ضحك الروض ورأيت فى ذا دلائل والعجب أسقاه دموعو فضحك من دمع سائل أصبح الروص عدة ألوان قمت أميز فيه وأحقق لبس الكتان قبا أخضر لكن اتلئم بالازرق وحكى استعمال قبا القول إلى منو المسك يعيق واقبل البرسيم بشاسو مثل شيخ جالس ومائل وعليه طلات يحيى لو وصنوف حولوا تسائل وحديث القمح حكمه عندما ويثمر ويبرز يبق يحكى أقصات زمرد إل فى عنبر مغرز .