الحمد لله الذى من على بحفظ كتابه العزيز فى مبدا سن التمييز ثم حفظ الإلمام لابن دقيق العيد ، والتسهيل ومنهاج النووى ، ومختصرابن الحاجب الأصلى ، والشاطبية والراتية ، وعرضهم سنة ست وتمانين على السراجين البلقينى وابن الملقن، والزين العراقي ، والبرهان الإبناسى وغيرهم : ثم حفظ بعد ذلك تلخيص المفتاح ، والغضيح لتعلب ، واألفية العراقي ، ومنهاج الاصلين للسراج البلقينى وعرضهم على جماعة . ثم حفظ الشفاء وهو شيخ ، وكان في سنة أربعين وتمانمائة يريد عرضه ، وحفظ غالب المقامات للحريرى ، وغالب الخاوى ، وسمع الحديت على مشايخ عدة فسمع على : الناصر الزفتاوى بمصر ، والسراج البلقينى - معترفين : البخارى بفوت ، وعلى البخارىي كأملا ، ومسلما على الحلاوى ، وأنه تفقه على الإبناسى : بحث عليه المنهاج للنووي جميعه ، وعلى السراج بن الملقن بعضه ، وحضر دروس البلقينى ، وأنه بحث التلخيص على الجلال القبانى ، وفى النحو على الشمسين : الغمارى والبساطى وتلا ختمة تأمله برواية القراء الثلائة عشر على : الشمس العسبقلانى إمام الجامع الطولونى، وعلى الشرف يعقوب ختمة كاملة برواية أبى عمرو ، وكذا على الفخر الضرير إمام الجامع الأزهر وولى مشيخة الخانقاه القوصونية، وتداريس مدارس عدة، ، وولى نيابة القضاء عن الصدر المناوى فمن بعده ، وقال: إنه أجازله جماعة بالإفتاء والتدريس . قلت وعلى كل حال ، ففى فهمه وقفة شديدة وله نظم من الفنون وليس له من الأبحرشىء ، أنشدنى منه يوم الخميس رابع عشر رمضان سنة أربعين وثمانمائة ، [مجزوء الرمل] جواد صبرى فد كبا بالله أرحميتى مرحيا لك وجه يحكى القمر والطرف منكى فيه حور والقد هو عصن الشجر ست تسمى مرحيا السحر من طرفك حقيق والفم هو خائم عقيق .
والخصر هو ناحل رقيق والعنق فاق عنق الظبا الشهد فضصلة ريقك والليل بهيم من شعرك والصبح من ضوء فرقك والردف من كثبان سبا [مات فى أواخر شعبان سنة سبع وخمسين وتمانمائة بالقاهرة] - 329 - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عمر بن عيسى بن عمر بن على بن سلامة البيتليدي - بموحدة ، تم تحتانية ساكنة ، ثم فوقانية مفتوحة وبعد اللام تحتانية ساكنة ، ثم دال مهملة - المقدسى تم الصالحى ، نزيل [الضيائية] ولد سنة ست وسبعين وسبعمائة [ومات فى حدود سنة أربعين وثمانمائة فيما أظن ] - 330 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن على بن أحمد بن غائم بن أبى بكر ابن محمد بن موسى بن غائم بن عبد الرحمن بن أبى الحسن بن عبد الله بن على بن غانم بن إبراهيم بن غائم بن على بن حسنين بن إبراهيم بن سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم بن خارثة بن أبى خزيمة بن تعلبة بن طريف بن الخززج بن خارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن نقيا بن عامر - ماء السماء -ابن حارثة الغطريف ، الشيخ الإمام العالم زين الدين بن بنانة - بالموحدة وبين النونين ألف - القدسى الشافعي الصوفى الرحال دخل بلاد المغرب والروم وغالب البلاد وطوف . له النظم والنثر . ولد فى العشرين من رجب سنة ست وثمانين ، ثم قرا بها القرأن ، وبحث النحو والصرف على والده ، وكذا بحث عليه الفرائض والفقه والمعانى والبيان . وبحث على الشيخ عبد العزيز الفرنوى في المعقولات ، وسلك على يده طريق القوم ، ولازمه عشر سنين . وبحث منهاج البيضاوى على الشيخ نصر التونسى بالقدس . ورحل إلى المغرب في حدود سنة خمس عشرة ، وأقام هناك إلى أن حج من تونس سنة سبع عشرة ، ثم رجع إلى تلك البلاد وطوف بها ، ولقى مشايخ من أجلهم :، الشيخ إبراهيم المسراتى في مسرائا - بضم الميم بعدها مهملة ، وأخره تاء مثناة - نسبه إلى مسبرائا قرية ببلاد طرابلس ، والشيخ محمد المغربى الاسمر فى تونس ، والشيخ عبد الرحمن ابن البنا في تلمسان ، والشيخ أبو يحيى الشريف بها أيضا ، وكذا الشيخ الحسين المعروف بأبى الركاب - بالكسر والتخفيف ، والشيخ أحمد بن زاغو البهلول بن مازن بن الأزد. وهو درى ، وقيل : درا - ابن الغوث بن نبت بن مأالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجبب بن يغرب بن فحطان بن هود .