837 - يحيى بن عبد الله البابلتي خ متابعة ت ذكر الذهبي الكلام فيه والاختلاف إلى ماذا نسب ولم يذكر أنه أتهمه وقد ذكر له حديثا استنكره عليه وذكر بن طاهر المقدسي أن يحيى البابلتي انفرد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة بحديث إذا كانت سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة فذكرها انتهى وقد ذكر هذا الحديث بن الجوزي في الموضوعات في باب ما يكون في سنة ستين ومائة وقال موضوع والافة فيه من البابلتي ثم ذكر كلام بن حبان فيه وهو يأتي عن الثقات بأشياء معضلات يهم فيها
838 - يحيى بن عبد الرحمن عن محمود بن خالد الدمشقي قال الذهبي ليس بثقة اتهم بالوضع
839 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال أبو حاتم يفتعل الحديث واتهمه بن الجوزي
840 - يحيى بن العلاء د ق البجلي الرازي أبو عمرو قال بن حنبل كذاب يضع الحديث
841 - يحيى بن عنبسة القرشي قال بن حبان دجال وضاع ذكر له الذهبي أحاديث في ميزانه ثم قال قلت هذا كله من وضع هذا المدبر
842 - يحيى بن محمد بن خشيش قال الذهبي أظنه مغربيا صاحب مناكير فمن بلاياه فذكر حديثا وعقبه بأنه كذب على مالك والحاصل أنه لم يصرح بأنه وضع لكن قوله فمن بلاياه في قوة ذلك وقد ذكر في ترجمة سعيد بن معن حديثا في سنده يحيى هذا ثم قال رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضا عن بن خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى فظاهر عبارة الذهبي أن المختلق بن خشيش والله أعلم
843 - يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي قال بن عدي كان ببغداد يضع الحديث ويسرقه وقال بن حبان يضع الحديث على الثقات
844 - يزيد بن عياض ت ق بن يزيد بن جعدبة ذكر له الذهبي ترجمة مطولة فيها أن مالكا رماه بالكذب وكذا ذكر عن غيره لكن لم يذكر فيها أنه رمي بالوضع وقد ذكر شيخنا الحافظ سراج الدين عمر بن أبي الحسن الأنصاري الشهير بابن الملقن القاهري في شرح البخاري له في باب من أجاز الطلاق الثلاث ما لفظه بعد أن ذكر حديثا عن يزيد بن عياض بن جعدبة عن نافع أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنهما عن التحليل فقال له عبد الله عرفت عمر لو رأى شيئا من ذلك رجم فيه قال أبو محمد بن حزم بن جعدبة كذاب مذكور بالوضع انتهى وقد ذكر ترجمته بن أبي حاتم في الجرح والتعديل وفي آخرها بإسناده إلى أحمد بن صالح أظن يزيد بن عياض كان يضع للناس يعني الحديث انتهى
845 - يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن أبي إسحاق الفزاري بخبر باطل خرجه الحاكم في مستدركه فساقه فيه عن أنس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة فأشرفت فإذا رجل طوله أكثر من ثلاث مائة ذراع إلى أن قال قل له أخوك إلياس يقرئك السلام الحديث ثم قال فما استحى الحاكم من الله يصحح مثل هذا انتهى وقد ذكر الذهبي فيه عقيب هذا الحديث وقول الحاكم صحيح الإسناد بل موضوع قبح الله من وضعه وما كنت أحسب ولا أجوز أن الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح مثل هذا ثم قال عن البلوي أنه افتراه وأما بن سيار يعني عبدان تقدم في ربيع بن محمود
846 - يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي أبو عمارة ذكر الذهبي عن أنس مرفوعا أن من إجلالي توقير المشايخ من أمتي قال الذهبي قلت هو المتهم بوضع هذا
847 - يعقوب بن الجهم الحمصي ذكر له بن عدي حديثا عن أنس مرفوعا من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب فساق الحديث قال الذهبي هذا حديث موضوع قال بن عدي البلاء فيه من يعقوب
848 - يعقوب بن دينار عن منبه بن عثمان لا يعرف وبعضهم أتهمه بالوضع
849 - يعقوب بن الوليد ت ق أبو يوسف الأزدي المديني قال أحمد كان من الكذابين الكبار يضع الحديث إلى آخر كلامه قال بن حبان كان يضع على الثقات