747 - محمد بن الوليد بن محمد القرطبي رحل ولقي المزني وأقرانه قال الذهبي هالك كان يضع الحديث تنبيه فيهم محمد بن الوليد خ م د س ق تمييز الزبيدي ثقة وفيهم محمد بن الوليد خ م س ق تمييز البسري البصري من ولد بسر بن أرطاة ثقة ومحمد بن الوليد تمييز بن هبيرة ثقة ومحمد بن الوليد تمييز الأسدي وثق ومحمد بن الوليد س الفحام ثقة ومحمد بن عبد الواحد تمييز اليشكري وهو محمد بن عمر بن الوليد كذبه مالك ومحمد بن الوليد تمييز بن نويفع المدني وفيه كلام للدارقطني فقال يعتبر به قال الذهبي قلت ما حدث عنه سوى بن إسحاق له حديث عن كريب في إسلام ضمام بن ثعلبة انتهى وقد ذكره بن حبان في ثقاته ولم يذكر عنه راويا سوى بن إسحاق وفيهم غير من ذكرت ولكن ليس فيهم أحد اتهم بالوضع سوى من ذكرته والله أعلم

748 - محمد بن يحيى د ت بن قيس المأربي قال محمد بن أبان البلخي حدثنا خطاب بن عمر الصفار حدثني محمد بن يحيى المأربي فذكر حديثا عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا أربع محفوظات الحديث ثم قال الذهبي هذا باطل فما أدري من افتراه خطاب أو شيخه انتهى

749 - محمد بن يحيى بن رزين المصيصي قال بن حبان دجال يضع الحديث

750 - محمد بن يحيى بن عيسى السلمي أتى بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره الذهبي بإسناده إليه ثم إلى أبي هريرة مرفوعا إن لله علما من نور مكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه

751 - محمد بن يزيد المستملي أبو بكر الطرسوسي لا النيسابوري قال بن عدي يسرق الحديث ويزيد فيه ويضع انتهى وقد ذكره بن حبان في ثقاته وقال ربما أخطأ

752 - محمد بن يزيد بن منصور أبو جعفر مولى بني هاشم قال الخطيب كان يضع الحديث

753 - محمد بن يزيد بن أبي الأزهر روى عنه المعافى بن زكريا وهو عن علي بن مسلم الطوسي ذكره بن الجوزي في موضوعاته في عقوبة قاتل الحسين في سند حديث ثم قال قال الخطيب هذا حديث موضوع إسنادا ومتنا ولا أبعد أن بن أبي الأزهر وضعه إلى آخر كلامه

754 - محمد بن يزيد العابد حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة قال الذهبي فذكر خبرا موضوعا هو افته في فضائل معاوية تنبيه فيهم محمد بن يزيد جماعة ثقات وغيرهم فلم يكن فيهم من رمي بالوضع سوى من ذكرته والله أعلم

755 - محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي شيخ يروي عنه أبو بكر بن زياد النقاش قال الذهبي ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات وقال الخطيب متهم بوضع الحديث وقال الدارقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراءات ليس لشيء منها أصل ووضع من الأحاديث ما لا يضبط قدم قبل الثلاثمائة فسمع منه بن مجاهد وغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه بن مجاهد حرفا وأما النقاش فيدلسه فتارة يقول حدثنا محمد بن طريف وتارة محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعني ينسبه إلى أجداده

756 - محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ الجوال أبو عبد الله وقيل أبو بكر المؤرخ سمع بن الأعرابي بمكة وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط وخيثمة الأطرابلسي بالشام وإسماعيل الصفار ببغداد وأبا محمد بن فارس بأصبهان وطبقتهم روى عنه بن جميع وهو أكبر منه وأحمد بن الحسن الطبان والحافظ عبد الغني بن سعيد وآخرون ذكره الخطيب واتهمه بالوضع قال كان غير ثقة ثم ذكر له حديثا يرويه عن الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس مرفوعا إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر الحديث وقال والحمل فيه على الرقي ولد سنة 313 ومات سنة 382 ذكره بن عبد الهادي في طبقات المحدثين التي اختصرها من طبقات الذهبي فنقل ذلك عن الخطيب وأما في ميزانه فنقل عن الخطيب أنه كذاب فقط ثم إني رأيت في موضوعات بن الجوزي هذا الحديث الذي ذكرته ثم قال قال الخطيب هذا موضوع والحمل فيه على الرقي والله أعلم ثم ذكر بن الجوزي كلام الدارقطني الذي نقله الذهبي في ترجمة محمد بن سيف الرازي في هذا فتحرر والله أعلم