تخطَّ إلى المحتوى

# الخمسة، وصححه ابن حبان (¬1)،

وقال ابن المديني: هو أحسن من حديث بسرة.# 73 - وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مس ذكره فليتوضأ» أخرجه الخمسة، وصححه الترمذي، وابن حبان، وقال البخاري: هو أصح شيء في هذا الباب (¬1).# 74 - وعن عائشة رضي الله عنها; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أصابه قيء، أو رعاف، أو قلس، أو مذي، فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم» أخرجه ابن ماجه، وضعفه أحمد وغيره (¬1).# 75 - وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما، أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوضأ من لحوم الغنم? قال: «إن شئت» قال: أتوضأ من لحوم الإبل? قال: «نعم» أخرجه مسلم (¬1).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 414، والدارمي (727)، ومسلم 1/ 190 (362) (99)، وأبو داود (177)، والترمذي (75)، وابن المنذر في «الأوسط» (149)، وأبو عوانة 1/ 267، والطبراني في «الأوسط» (1565)، والبيهقي 1/ 117.

انظر: «الإلمام» (76)، و «المحرر» (80).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 23، وأبو داود (182)، وابن ماجه (483)، والترمذي (85)، والنسائي 1/ 101، وابن الجارود (21)، والطحاوي 1/ 75، والطبراني في «الكبير» (8233)، والدارقطني 1/ 148.

انظر: «الإلمام» (77)، و «المحرر» (83).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في «مسنده» (57) بتحقيقي، وابن أبي شيبة (1736)، وأحمد 6/ 406، والدارمي (725)، وأبو داود (181)، وابن ماجه (479)، والترمذي (82)، والنسائي 1/ 100 - 101، وابن خزيمة (33) بتحقيقي، وابن حبان (1112)، والبيهقي 1/ 129. ...

انظر: «المحرر» (81)، وكلام البخاري نقله عنه تلميذه الترمذي في «العلل الكبير» 1/ 156، وقد شرح الحديث والذي قبله باستفاضة في كتابي «أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء»: 297 - 314، و «الجامع في العلل والفوائد» 2/ 466 - 486.

:

(¬1) ضعيف. اتفق الأئمة على ضعفه، وصله إسماعيل بن عياش في روايته عن ابن جريج -وروايته عن غير الشاميين ضعيفة- وأرسله أصحاب ابن جريج الثقات.

أخرجه: ابن ماجه (1221)، والدارقطني 1/ 154، والبيهقي 1/ 142.

انظر: «الإلمام» (79)، و «المحرر» (85).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.