تخطَّ إلى المحتوى

48 - وعنه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه. أخرجه الدارقطني بإسناد ضعيف (¬1).# 49 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه، بإسناد ضعيف (¬1).# 50 - وللترمذي: عن سعيد بن زيد (¬1).# 51 - وأبي سعيد نحوه، قال أحمد: لا يثبت فيه شيء (¬1).

:

(¬1) الرواية بلفظ الأمر شاذة؛ وبيان ذلك في كتابنا «الجامع في العلل والفوائد» 4/ 386 - 388، أما الرواية التي بلفظ الخبر فهي ثابتة في الصحيح كما أشار الحافظ.

أخرجه: النسائي 5/ 235، بلفظ الأمر.

وأخرجه: أحمد 3/ 220 - 221، ومسلم 4/ 37 - 43 (1218) (147)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، والترمذي (862)، وابن خزيمة (2620) بتحقيقي، وابن حبان (2943)، والبيهقي 5/ 6 - 9، بلفظ الخبر.

انظر: «الإلمام» (56)، و «المحرر» (61).

:

(¬1) ضعيف جدا؛ فيه القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد، قال أبو حاتم: متروك، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: أحاديثه منكرة.

أخرجه: الدارقطني 1/ 83، والبيهقي 1/ 56.

:

(¬1) ضعيف؛ قال البخاري: «لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه» «التأريخ الكبير» 4/ 80 (2008). فضلا عن أن سلمة وأباه مجهولان.

أخرجه: أحمد 2/ 418، وأبو داود (101)، وابن ماجه (399)، والترمذي في «العلل الكبير»: 111/ (12)، وأبو يعلى (6409)، والدارقطني 1/ 78، والبيهقي 1/ 43.

:

(¬1) ضعيف؛ فيه أبو ثفال المري، قال عنه البخاري: «في حديثه نظر». «الضعفاء» للعقيلي (222)، وقال الإمام أحمد: «لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد». نقله الترمذي في «العلل الكبير»: 112 (12).

أخرجه: أحمد 4/ 70، وابن ماجه (398)، والترمذي (25)، وأبو يعلى في «معجمه» (255)، والدارقطني 1/ 71 - 72، والبيهقي 1/ 43.

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.