تخطَّ إلى المحتوى

# لبون» أخرجه الدارقطني، وأخرجه الأربعة، بلفظ: «وعشرون بني مخاض»، بدل:

«بني لبون». وإسناد الأول أقوى، وأخرجه ابن أبي شيبة من وجه آخر موقوفا، وهو أصح من المرفوع (¬1).# 1179 - وأخرجه أبو داود والترمذي: من طريق (¬1) عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: «الدية ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة في بطونها أولادها» (¬2).# 1180 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن أعتى الناس على الله ثلاثة: من قتل في حرم الله، أو قتل غير قاتله، أو قتل لذحل (¬1) الجاهلية». أخرجه ابن حبان في حديث صححه (¬2).

:

(¬1) «اغتبط» كذا في نسخة (ت) و (م)، وجاء عند الدارمي والنسائي وابن حبان: «اعتبط»، وهو الصحيح الموافق للمعنى، قال ابن الأثير: «أي: قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله، فإن القاتل يقاد به ويقتل، وكل من مات بغير علة فقد اعتبط، ومات فلان عبطة: أي شابا صحيحا، وعبطت الناقة واعتبطتها إذا ذبحتها من غير مرض» «الجامع في غريب الحديث» 4/ 10 - 12.

(¬2) كذا في (ت) و (غ) وهو الموافق لما في مصادر التخريج، وفي (م) «جذعة».

(¬3) في (م) «المثقلة»، والمثبت من (ت) ومصادر التخريج ..

(¬4) انظر الحديث رقم (77).

:

(¬1) لا يصح رفعه وصوابه الوقف؛ انظر: «علل الدارقطني» 5/ 48 (694).

أخرجه: أحمد 1/ 450، وأبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، والترمذي (1686)، والنسائي 8/ 43، والطحاوي في «شرح المشكل» (5285)، والدارقطني 3/ 173، والبيهقي 8/ 69، مرفوعا.

وأخرجه: عبد الرزاق (17223)، وابن أبي شيبة (27285)، وأبو داود (4552)، والطبراني في «الكبير» (9729)، والدارقطني 3/ 172، والبيهقي 8/ 75، موقوفا.

انظر: «المحرر» (1141).

:

(¬1) في نسخة (م) «حديث».

(¬2) إسناده حسن؛ لأجل سلسلة عمرو بن شعيب.

أخرجه: أحمد 2/ 183، وأبو داود (4541)، وابن ماجه (2626)، والترمذي (1387)، والدارقطني 3/ 177، والبيهقي 8/ 70.

تنبيه: ليس في هذا الحديث «في بطونها أولادها».

انظر: «الإلمام» (1427)، و «المحرر» (1136).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٤٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.