1166 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - أن غلاما لأناس فقراء قطع (¬1) أذن غلام لأناس أغنياء، فأتوا (¬2) النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يجعل لهم شيئا. رواه أحمد والثلاثة بإسناد صحيح (¬3).# 1167 - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - رضي الله عنه - أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته، فجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقدني. فقال: «حتى تبرأ»، ثم جاء إليه. فقال: أقدني، فأقاده، ثم جاء إليه. فقال: يا رسول الله! عرجت (¬1)، فقال: «قد نهيتك فعصيتني، فأبعدك الله (¬2)، وبطل عرجك». ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه. رواه أحمد والدارقطني، وأعل بالإرسال (¬3).# 1168 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقضى رسول

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 183، والبخاري 3/ 159 (2413)، ومسلم 5/ 104 (1672) (17)، وأبو داود (4527)، والترمذي (1394)، والنسائي في «الكبرى» (6917)، وأبو يعلى (2866)، وابن الجارود (838)، وابن حبان (5992)، والبيهقي 8/ 42.

انظر: «الإلمام» (1406)، و «المحرر» (1127).

:

(¬1) «قطع» سقطت من نسخة (ت).

(¬2) في نسخة (م) «فأتى».

(¬3) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 438، والدارمي (2368)، وأبو داود (4590)، والبزار (3600)، والنسائي 8/ 25 - 26، والطحاوي في «شرح المشكل» (5887)، والطبراني في «الكبير» 18/ (512)، والبيهقي 8/ 105.

تنبيه: عزا الحافظ الحديث للثلاثة، وقد وهم في ذلك فالحديث لم يخرجه الترمذي.

انظر: «الإلمام» (1412)، و «المحرر» (1129).