تخطَّ إلى المحتوى

746 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل، ويذكر ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. متفق عليه (¬1).# 747 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه كان يقبل الحجر الأسود ويسجد عليه. رواه الحاكم مرفوعا، والبيهقي موقوفا (¬1).# 748 - وعنه قال: أمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا أربعا ما بين الركنين. متفق عليه (¬1).# 749 - وعنه قال: لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلم من البيت غير الركنين اليمانيين. رواه مسلم (¬1).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 40، والبخاري 2/ 178 (1577)، ومسلم 4/ 62 (1258) (224)، وأبو داود (1869)، والترمذي (853)، والنسائي في «الكبرى» (4227)، وابن خزيمة (959) بتحقيقي، والبيهقي 5/ 71.

انظر: «الإلمام» (754)، و «المحرر» (698).

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 48، والبخاري 2/ 222 (1769)، ومسلم 4/ 62 (1259) (227)، وأبو داود (1865)، والنسائي في «الكبرى» (4226)، وابن خزيمة (2614) بتحقيقي، والبيهقي 5/ 39.

انظر: «الإلمام» (753)، و «المحرر» (699).

:

(¬1) اختلف في رفعه ووقفه، فروى المرفوع جعفر بن عبد الله بن عثمان وثقه أحمد وأبو حاتم، وقال عنه العقيلي: في حديثه وهم واضطراب. وخالف فيه ابن جريج الذي رواه موقوفا.

أخرجه: الطيالسي (28)، والدارمي (1865)، والفاكهي في «أخبار مكة» (77)، والبزار (215)، وابن خزيمة (2714) بتحقيقي، والحاكم 1/ 455، والبيهقي 5/ 74، مرفوعا.

وأخرجه: الشافعي في «مسنده» (951) بتحقيقي، وعبد الرزاق (8912)، وابن أبي شيبة (14972)، والأزرقي في «أخبار مكة» 1/ 329، والعقيلي في «الضعفاء» 1/ 183، والبيهقي 5/ 75، موقوفا.

:

(¬1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 290، والبخاري 2/ 184 (1602)، ومسلم 4/ 65 (1266) (240)، وأبو داود (1886)، والنسائي 5/ 230 - 231، والبيهقي 5/ 82.

انظر: «الإلمام» (758)، و «المحرر» (700).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٢٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.