تخطَّ إلى المحتوى

7 - خطؤوه في نسبة الأحاديث إلى مسانيد الصحابة كما في الأحاديث: (235) و (279) و (353) و (421) و (649) (¬1) و (760) و (1044) و (1202) و (1445) و (1544).

8 - العزو إلى كتب وإهمال ما هو أهم كما في الحديث (104) (¬2) و (204) و (283) و (330) و (332) و (394) و (395) و (397) (¬3) و (448) و (528) و (656) و (741) و (776) و (835) و (840) و (857) و (911) (¬4) و (1187) و (1224) و (1467) و (1518) و (1550).

9 - تصرف في بعض متون الأحاديث يسيرا كما في الحديث (533) و (895) و (1179) و (1216) (¬5).

10 - التساهل في بعض الاطلاقات الدقيقة كما في الحديث (134) و (386).

11 - الخطأ في تحديد عزو بعض الألفاظ (232) و (235) و (270) و (502) و (527) و (663) و (1311).

12 - الخطأ في جعل المرفوع مقطوعا كما في (344).

13 - الخطأ في جعل المرفوع موقوفا كما في (1221).

14 - ذكر في الكتاب أحاديث موضوعة، وكان عليه أن يعرض عنها، فالأحكام لا تؤخذ من الأحاديث البواطيل كما في الحديث (427) و (472) و (521) و (1036).

:

(¬1) وهو قد خالف نفسه في «فتح الباري».

(¬2) وهو قد خالف نفسه في «التلخيص الحبير».

(¬3) عزاه للمتفق عليه، وقد جاء عند البخاري بلفظ مختلف ومعنى واحدا.

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.