وهذا الذي ذكره أهل اللغة أشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية فقال رحمه الله : وأما لفظ " الجسم " فإن الجسم عند أهل اللغة كما ذكره الأصمعي وأبو زيد وغيرهما هو الجسد والبدن ، وقال تعالى: ﴿وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم﴾ [سورة المنافقون: 4] ، وقال تعالى ﴿وزاده بسطة في العلم والجسم﴾ [سورة البقرة: 247] ، فهو يدل في اللغة على معنى الكثافة والغلظ كلفظ الجسد، ثم قد يراد به نفس الغليظ، وقد يراد به غلظه، فيقال: لهذا الثوب جسم أي غلظ وكثافة، ويقال: هذا أجسم من هذا أي أغلظ وأكثف (1) ..

وأما اصطلاحاً

فقد اختلفت الفرق في تعريف الجسم

فالفلاسفة : ذهبوا إلى أن الجسم هو المكون من هيولى -أي المادة - والصورة .

والمعتزلة قالوا الجسم : الذي تقوم به الأبعاد الثلاثة .

والكرامية عنوا بالجسم القائم بنفسه أو الموجود .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ومن قال: هو جسم، فالمشهور عن نظار الكرامية وغيرهم ممن يقول: هو جسم، أنه يفسر ذلك بأنه الموجود أو القائم بنفسه، لا بمعنى المركب.

وقد اتفق الناس على أن من قال: إنه جسم، وأراد هذا المعنى، فقد أصاب في المعنى، لكن إنما يخطئه من يخطئه في اللفظ (2) .

وقال الإيجي في المواقف : الْمَقْصد الثَّانِي : فِي أَنه تَعَالَى لَيْسَ بجسم , وَذهب بعض الْجُهَّال إِلَى أَنه جسم ؛ فالكرامية قَالُوا هُوَ جسم أَي مَوْجُود