ارجع فداك أبي وأمي بأهل بيتك ولا يغررك أهل الكوفة فإنهم أصحاب أبيك الذي كان يتمنى فراقهم بالموت أو القتل إن أهل الكوفة قد كذبوك وليس لمكذوب رأي).

هذا في سبب خروجه رضي الله عنه، أما الأحداث التي وقعت في طريق خروجه من مكة إلى الكوفة فليس فيها أيضاً ما يوحي من أن الحسين كان يؤمن بعقيدة الإمامة التي مَن لم يؤمن بها كان كافراً أو ضالاًّ كما هي الحال عند شيعة زماننا.

فهذا الحر وهو في ألف فارس صلى بهم الحسين صلاة الظهر وهو ما يوحي أنه لم تكن عقيدة الإمامة فارقاً بينهم أو فاصلاً بين الكفر والإيمان وعاملاً مفرقاً بينهم بحيث لا يصلي أحدهم خلف الآخر.

( فلم يزل الحر موافقا للحسين u حتى حضرت صلاة الظهر فأمر الحسين u الحجاج بن مسروق أن يؤذن. فلما حضرت الإقامة خرج الحسين u في إزار ورداء ونعلين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم أن أقدم علينا فليس لنا إمام لعل الله أن يجمعنا وإياكم على الهدى والحق فإن كنتم على ذلك فقد جئتكم فأعطوني ما أطمئن إليه من عهودكم ومواثيقكم وإن لم تفعلوا كنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي جئت منه إليكم. فسكتوا عنه ولم يتكلموا كلمة فقال للمؤذن أقم فأقام الصلاة فقال للحر أتريد أن تصلي بأصحابك فقال الحر لا بل تصلي أنت ونصلي بصلاتك فصلى بهم الحسين u ).

ثم أن الحر كان يعمل بأمرة إبن زياد وكان قد خرج ليقاتل الحسين، أو يمنعه من دخول الكوفة؛ ولما رأى أن جيش عمر بن سعد قاتليه لا محالة عندئذ إلتحق بالحسين رضي الله عنه وقاتل حتى قتل رحمه الله تعالى.

قال المفيد:

(