39] - قلت: صلاتهم معاً دلالة على عدم وجود فرق عقائدي بين الطرفين يمنع من إجتماعهم في الصلاة وإن كانوا متقاتلين مع بعضهم.

[40] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 377

[41] - وهذا يعني أن الحسين رضي الله عنه ما كان يجمع بين صلاتي الظهر والعصر ـ كما تفعله شيعة زماننا ـ مع أنه في سفر ويجوز له الجمع، فلماذا لا يقتدون بالحسين. وهل الحب إلاّ في الإقتداء والإتباع؟

[42] - نعم هو أولى من يزيد بن معاوية بهذا الأمر، ولكن ليس أولى من أبي بكر وعمر. وهو عليه السلام لم يذكر أنه أولى بالخلافة لوجود النص عليه.

[43] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 378. وهذا يعني أن يزيد لم يأمر عبيدالله بن زياد بقتل الحسين بداية؛ وإنما أن يستقدمه إليه ، أو يحول دونه ودون دخول الكوفة.

[44] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 380

[45] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 381

[46] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 384

[47] - والله إن جريمة هؤلاء أكبر عند الله من جرم يزيد بن معاوية وسعد بن عمر، لأنهم هم كتبوا إلى الحسين أن أخرج إلينا، ثم لم يكتفوا بأن يعتزلوا القتال، بل خرجوا لقتاله u ، فحق لهم أن يبكوا إلى يوم القيامة ؛ وما البكاء بمذهب لعار فعلتهم.

[48] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 385

[49] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 389

[50] - هذا كذب وادعاء من إبن زياد، لأن الحسين لم يشارك في قتل عثمان؛ بل جاءت الروايات الصحيحة فيه أنه والحسن رضي الله عنهما كانا من المدافعين عنه وكانا يحرسانه في باب داره، إلاّ أن الذين قتلوه تسوروا عليه الحائط.

[51] - بحار الأنوار ج : 44 ص : 390

[