فهذا علي t عاش معززاً مكرماً مع من سبقه من الخلفاء، بل كان مستشاراً لهم في كل صغيرة وكبيرة.

وأما الحسن t فهو الآخر عاش كريما حرا أبياً، ولو كان هناك من ظلم وقع عليه، فهو الظلم الذي لحقه من أتباعه وأنصاره وشيعته الذين خذلوه، في وقت هو بأمس الحاجة إليهم. ولقد عاش هو وأخوه الحسين طيلة فترة حكم معاوية بن أبي سفيان t أحسن عيشة، وكانت أعطياتهم تصل إليهم أكثر من غيرهم.

أما الحسين t فقد عاش عيشة الأمراء، لم يتنازل عن كرامته من أجل مالٍ ولا جاه. ولو أراد ذلك لسكت عن يزيد الذي كان يغرقه بالمال والأعطيات.

يقول الدكتور طه الدليمي، وتحت عنوان (أسطورة اضطهاد (الأئمة):

( وبسبب هذه العقدة يعتقد الرافضي أن (أئمته) جميعا عاشوا مضطهدين، وماتوا جميعا ميتة ليست طبيعية ما بين مسموم ومقتول ومخنوق وهارب من وجه العدالة مختف في الكهوف والسراديب! مع أن الحقيقة الواقعة والمسيرة التاريخية غير ذلك!

لقد عاش علي t حياته وزيرا ومات خليفة وأميراً. وكذلك سيدنا الحسن t . ولطالما ذهب هو وأخوه سيدنا الحسين إلى دمشق معززين مكرمين ورجعا إلى المدينة بالهدايا والهبات. أما أن الحسين قتل فقد قتل – كما قلت - بسبب خروجه على خليفة المسلمين في معركة سعى إليها بنفسه. وتلك نهاية طبيعية لكل خارج لم يُعِدَّ للأمر عدته. وكل سلطان لا يرضى من أحد منازعته مهما كانت منزلته. وليس في ذلك اضطهاد، فما كل قتيل مضطهد.

وأما السبي فأسطورة مختلقة. وليس بين المسلمين سبي، إنما ذلك للكافرين.

وعاش علي بن الحسين في المدينة بحرية تامة، وكان أحد فقهائها الذين يتحلق حولهم طلبة العلم دون تضييق. وكذلك كان ابنه محمد وحفيده جعفر الذي لقبه الخليفة أبو جعفر المنصور بـ(الصادق) حين وشي به إليه فاستقدمه فأنكر فقال له: أنت (الصادق) وهم الكاذبون. ثم أكرمه ورده معززا مكرما.