تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حاولت ذلك، وجعلت هذا السيا. ق هو سبي َ ل التفس ِ ير والتحلي ِ ل والتعلي ِ ل. ومقصو. د

السورة هذا جعلته الفص َ ل الأول تحت عنوان: (مقصد السورة). وتعرض. ت

لعلاق. ة السورة بأختيها، الأنعاِم والأنفال؛ لأن توس َ ط الأعرا. ف بينهما أمر توقيفي

على القو ِ ل الراجح كما هو في سور القرآن كل ِ ها، وهذا له دلالاته؛ فثمة رواب ٌ ط

تقرب وتجمع بين السو ِ ر المرتِبة بع. ضها إثر بعض، تبر. ز. وتظه. ر لو. يفك هذا الترتيب

، وتغ. ير أماك. ن هذه السور، وما من سور. ة. رتبت بعد أخرى إلا وهي مرتبطٌة. ا على

وج. ه من وجوه الارتباط، فقد تكو ُ ن ممتدًة عنها، وأغرا. ضها متولدٌة عن أغراضها.

وجعل. ت هذا الفص َ ل الثاني بعنوان:

(علاقُة السورة بأختيها الأنعاِم والأنفال).

ثم بحث. ت العلاقا. ت بين آيا. ت السور. ة نفسِها، وليس المرا. د. ذا مباح َ ث الفصل

والوصل وغيرها، وإنما العلاقا. ت بين الجزئيا. ت المكون. ة للسورة، وعلاقُة آي. ة بآية، أو

آي. ة بعدد من الآيات.

وبمراجع. ة هذا والص ِ بر عليه بطول النظِر والتأمل، وجد. ت أن التآخ. ي والتراب َ ط

والتواص َ ل بين آيا. ت السور. ة أعطاها سمتًا وطابعًا واحدًا، فما من آية إلا وتج. د لها

خيطًا يربطها بأخرى، وهذا من أفضل ما وفق. ني الله إليه، وهذا ما يبهر ويروع حين

في. نستكشف. ه في القصائ. د وتآل. ف معانيها، فكيف بالمثل الأعلى وهو كتاب الله

هذا التآخي والتراب. ط والتواص ِ ل المعجز.

وحاول. ت أن أستخل. ص علاَقة مطلع السور. ة بمقاصدها و بخاتمتها، واستكشا. ف

هذه العلاقة وتحديدها وتحليلها، ثم رص. د حركة المعنى داخل السورة، وكيف بدأت

حركت. ه من أو. لها، وتولدت داخل المقاصد، ثم انتهي. ت إلى الخاتم. ة التي تلتقي بالمطلع،

وكيف كان المعنى في ذلك كالحلق. ة التي يلتقي طرفاها، وهذا هو الفص ُ ل

الثالث، وهو: (العلاقا. ت في السورة). وهذه الفصول الثلاثة هي الباب الأول

بعنوان: (المدخ ُ ل البياني للرسالة).

ثم تناولت كلَّ ما يدخ ُ ل في بناءِ الجملة من تنك ٍ ير وتعريف، وحذف وذكر

، و إظها ٍ ر وإضمار، وتقديم وتأخ ٍ ير، وإخبار بالاسم أو بالفعل، والقصِر وطرقه،

والفصل والوصل، ونو ِ ع الجملة من حيث هي وص. ف، أو حا ٌ ل، أو توكي. د

أو بيان ... الخ. ودراس. ة علاقا. ت الجمل بعض ِ ها ببعض؛ الجملُة الرئيسُة الأم كيف

تتنامى من داخل ِ ها جم ٌ ل صغيرة فرعيٌة تتس. ع وتتفر. ع، وهي مرتبطًة. ا ارتباطا خفيا

مهما طال امتدا. دها، ومحاولُة الإنصا. ت بدق. ة إلى ما. تنطُقه هذه العلاقات والمداخلات

من أسرار بلاغي. ة مستكنة، وهذا هو البا. ب الثاني: (البناءُ البلاغي للسورة) وهو

على ثلاث. ة فصو ِ ل مقسمٌة على محاور السورة:

الفصل الأول: البناءُ البلاغي لما قبل القصص.

الفصل الثاني: البناءُ البلاغي للقصص.

الفصل الثالث: البناءُ البلاغي لما بعد القصص.

وتحت ك ِ ل فص ِ ل عد. د من المباح. ث بحسب مقاص. د السورة في كل فصل.

ثم رصد. ت المكونا. ت البلاغيَة التي سبقت الإشارُة إليها في البناءِ البلاغي لمحاور

السورة، وجمع. تها وصنف. تها وضممت النظير إلى النظير، وهذا هو البا. ب الثالث بعنوان

: (التكوي. ن البلاغي للسورة)، وفيه ثلاثُة فصول:

الفصل الأول: (مباح ٌ ث في علم المعاني)، وفيه إجما ٌ ل لكل ما استخرجته

الدارسة من أحوا ِ ل البناء.

الفصل الثاني: (مباح ٌ ث في علم البيان)، وفيه إجما ٌ ل لكل ما جاء في السورة

مما تعلق. ذا الباب؛ من تشبيه أو مجاز أو كناية، وبيا ُ ن علاقا. ت هذه الصور بع. ضها

ببعض، وكيف تشاربت ولو. ا سيا. ق واحد.

الفصل الثالث: (مباح ٌ ث في علم البديع)، وفيه إجما ٌ ل لفنون البدي ِ ع البارزة في

السورة مثل: المقابل. ة والمطابقة.

وختم. ت بخاتم. ة فيها أه. م النتائ ِ ج والتوصيات.

بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف · الصفحة ٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعرافص ٣