(130) انظر إعلام الموقعين (2/ 9. 3/ 340)، وتهذيب السنن (9/ 259). 2611).

(131) وقد تقدم أنهما –رحمهما الله- يجيزان في هذه الصورة التأجيل كذلك، فالجواز هنا عندهما من باب أولى.

(132) انظر المنتقى من فرائد الفوائد (ص 160)، وحاشيته على الروض (1/ 517)، والشرح الممتع (8/ 434).

(133) انظر تفسير آيات أشكلت (2/ 639)، وتهذيب السنن (9/ 261)، وحاشية الشيخ محمد على الروض (1/ 517).

(134) انظر الفروع (4/ 185)، والإنصاف (12/ 296 - 298)، والمنتهى (2/ 391)، والكشاف ومتنه (3/ 1554 - 1555)، والروض (1/ 539)، والمنتقى من فرائد الفوائد (ص161).

(135) انظر المنتقى من فرائد الفوائد (ص 161).

(136) انظر المغني (6/ 263 - 264)، والشرح والإنصاف (11/ 196 - 199)، والفروع (4/ 171)، والمنتهى (2/ 284)، والكشاف ومتنه (39/ 1434. 1554)، والروض (1/ 472)، والمنتقى من فرائد الفوائد (ص 161).

(137) انظر المغني (6/ 263 - 264)، والشرح الكبير (11/ 197 - 199).

(138) انظر الإنصاف (11/ 196 - 197).

(139) انظر تهذيب السنن (9/ 262).

(140) انظر الإرشاد إلى معرفة الأحكام (ص 99)، والفتاوى السعدية (ص 249)، (ص 250).

(141) انظر مجموع الفتاوى (29/ 300 - 301. 448 - 450. 518 - 519)، ومختصر الفتاوى المصرية (ص 432)، والفروع (4/ 1711)، والأخبار العلمية (ص 190)، والإنصاف (11/ 196 - 197).

(142) انظر الشيخ الممتع (8/ 222).

(143) لكن شيخ الإسلام قيده بالحاجة. انظر الفروع (4/ 171)، والأخبار العلمية (ص190).

(144) تهذيب السنن (9/ 262)، وانظر المغني (6/ 263 - 264)، الشرح الكبير (197 - 199).