وحجتهم في ذَلِكَ: ما رواه يزيد بن هارون، عن شريك القاضي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قَالَ: ((رأيت رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد يضع ركبتيه قَبْلَ يديه، وإذا نهض رفع يديه قَبْلَ ركبتيه)) .
رَوَاهُ: الدارمي (1) ، وأبو داود (2) ، وابن ماجه (3) ، والترمذي (4) ، والنسائي (5) ، وابن خزيمة (6) ، والطحاوي (7) ، وابن حبان (8) ، والطبراني (9) ، والدارقطني (10) ، والبيهقي (11) ، والخطيب (12) ، والحازمي (13) .
الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (14) ، ومالك (15) ، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (16) ، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (17) .
وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (18) . وَهُوَ مذهب العترة (19) .
(1) في سننه (1326) .
(2) في سننه (838) .
(3) في سننه (882) .
(4) في الجامع الكبير (268) .
(5) في المجتبى 2/206 و 234، وفي الكبرى (676) .
(6) في صحيحه (626) و (629) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون) . انظر: إتحاف المهرة 13/672 (17291) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(7) في شرح معاني الآثار 1/255.
(8) في صحيحه (1912) ، وتحرف في موارد الظمآن (487) من شريك إلى إسرائيل!!!
(9) في الكبير 22/ (197) .
(10) في سننه 1/345.
(11) في الكبرى 2/98.
(12) في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/433.
(13) في الاعتبار: 161.
(14) المجموع 3/421، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي 1/191.
(15) انظر: الشرح الكبير 1/353، ومواهب الجليل 1/541، والتاج والإكليل 1/541، والفواكه الدواني 1/181، والثمر الداني 1/110.
(16) انظر: المغني 1/554، ومجموعة الفتاوى الكبرى 22/449.
(17) انظر: مستدرك الْحَاكِم 1/226، والشرح الكبير 1/250.
(18) انظر: المحلى 4/129.
(19) انظر: نيل الأوطار 2/282.