حَدِيْث همام بن يحيى (1) ، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس، قَالَ: ((كَانَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه)) .
رَوَاهُ أبو داود (2) ، وابن ماجه (3) ، والترمذي (4) ، والنسائي (5) ، وابن حبان (6) ، والحاكم (7) ، والبيهقي (8) .
قَالَ أبو داود عقب تخريجه لهذا الْحَدِيْث: ((هَذَا حَدِيْث منكر، وإنما يعرف عن ابن جريج، عن زياد بن سعد (9) ، عن الزهري، عن أنس، أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من وَرِقٍ ثُمَّ ألقاه، والوهم فِيْهِ من همام، وَلَمْ يروه إلا همام)) (10) .
(1) هُوَ همام بن يحيى بن دينار العوذي، أبو عَبْد الله، توفي سنة (164 هـ) : ثقة ربما وهم.
سير أعلام النبلاء 7/296، وتذكرة الحفاظ 1/201، والتقريب (7319) .
(2) في سننه (19) .
(3) في سننه (303) .
(4) في جامعه (1746) ، وفي الشمائل (93) بتحقيقي.
(5) أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، أبو عَبْد الرحمان النسائي الحافظ صاحب السنن، ولد سنة
(215 هـ) ، وتوفي سنة (303 هـ) .
انظر: تذكرة الحفاظ 2/698 - 701، وسير أعلام النبلاء 14/125-135، والتقريب (47) .
والحديث أخرجه في المجتبى 8/178، وفي الكبرى (9542) .
(6) في صحيحه (1410) وفي طبعة الرسالة (1413) .
(7) في مستدركه 1/187.
(8) في سننه 1/94 و 95.
(9) هُوَ زياد بن سعد بن عَبْد الرحمان الخراساني ثُمَّ المكي: ثقة ثبت، قَالَ عَنْهُ ابن عيينة: كَانَ زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري. تهذيب الكمال 3/50 (2033) ، وسير أعلام النبلاء 6/323، والتقريب (2080) .
(10) سنن أبي داود 1/5 عقب (19) .