وشغل الذمّة بالاتلاف والالتزام.

وكذلك الحكم بتكرّر اللزوم لتكرر الأسباب، كتكرّر شهر رمضان، وأوقات الصلاة.

قال شيخنا رحمه اللّه: والاستصحاب، تمسّك بدليل عقلي أو شرعي، وليس راجعا إلى عدم الدليل، بل إلى دليل ظنّ انتفاء المغيّر أو العلم به.