بالقياس، لأنّ النص إذا عارض القياس أسقطه.

والصحابة كانت تترك آراءها بالنص والنبي-صلّى اللّه عليه وسلم- صوّب معاذا حين قدّم العمل بالكتاب والسنة على الاجتهاد.