تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصحهما الجواز. لأن قول الصحابي مقدم على القياس والتخصيص به جائز، فبما هو مقدم عليه أولى.

التذكره في أصول الفقه · الصفحة ٣٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التذكره في أصول الفقهص ٣٢٧