الأختين بملك اليمين، احتجّ أحدهما بعموم قوله: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ واحتجّ الآخر بعموم قوله: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾، ومثله كثير.

وأيضا: فإنّا متّفقون على أنّ هذه الألفاظ معارف، وتعريفها يكون بالعهد أو بالجنس. فإذا لم يكن عهد وجب حملها على الاستيعاب، وإلا تكون نكرة لا يتميّز المراد بها من غير أن