﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ ظاهر في الوجوب، فيحمل عليه، وإن جاز أن يراد به الإباحة، كقوله تعالى ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾

أو التعجيز كقوله عز وجل: ﴿كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا﴾.

أو التهديد كقوله تعالى: ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾.

أو التسخير كقوله: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾.

أو التعجّب كقولك: أحسن بزيد، وقد قيل ذلك في قوله تعالى: ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ﴾ وغير ذلك إلا أنه في الوجوب أظهر، فلا يصرف عنه إلا بدليل.