وصدِّيق حسن خان رحمه الله تعالى , ذكر ذلك في تفسيره فتح البيان في مقاصد القرآن (1).

وهو قول السلف:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بعد أنْ ساقَ حديث عديِّ بن حاتم رضي الله عنه المتقدِّم: (وهكذا قال السلف) (2) , ثُمَّ حكا عن ابن أبي حاتم ما تقدَّم النقلُ عنه.

ومِمَّا وقفتُ عليه مِمَّن فسَّر مِنْ أئمة التفسير رحمهم الله تعالى: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾ باليهود ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ بالنصارى:

الإمام الطبري رحمه الله تعالى (3) , وذكرَ بعض طُرُقِ حديث عديِّ بن حاتم رضي الله عنه , وحديث عبد الله بن شقيق رضي الله عنه , وما رُوي عن ابن عباس , وابن مسعود , وأناس من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم , ورضي الله عنهم , ومجاهد , وابن زيد , وعن ربيع .. إلخ.

ومن أئمة التفسير:

الغرناطي الكلبي (4) , والرازي (5) , والسيوطي (6) , وابن أبي حاتم (7) , وابن كثير (8) , والبيضاوي (9) , والبغوي (10).