ويقول أيضاً: ((أما ذكر الاسم المفرد، فبدعة لم يشرع وليس هو بكلام يعقل، ولا فيه إيمان.. ومن العجب أن الصوفية يقولون: ذكر العامة ((لا إله إلا الله)) وذكر الخاصة ((الله، الله)) وذكر خاصة الخاصة ((هو، هو)). وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهو من القرآن، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)).

وفي حديث آخر: ((أفضل الذكر لا إله إلا الله))(619) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ولم يكتف المتصوفة بهذا الإعراض عن الذكر الشرعي، بل ابتدعوا أحزاباً سبعة، وزعوها على أيام الأسبوع، يكررها الصوفية معرضين عن الأوراد والأذكار المأثورة في كتب السنة، واخترعوا لها فضائل ومناقب، منها ما ذكروه: ((من قرأ مرة واحدة كتب الله له ثواب حجة مقبولة، وثواب من أعتق رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام، فيقول الله تعالى: ((يا ملائكتي هذا عبد من عبادي أكثر الصلاة على حبيبي محمد، فوعزتي وجلالي لأعطينه بكل حرف صلى قصراً في الجنة..))(620)

ويعتقد بعض المتصوفة أنهم أخذوا هذه الأذكار، والوظائف والأحزاب من علي ?، أو من الخضر عليه السلام، أو من رسول الله مباشرة، عليه أفضل الصلاة والتسليم، كحزب أبي الحسن الشاذلي، الذي سماه ((حزب البحر وكلماته: ((رب يسر وسهل، ولا تعسر علينا، يا ميسر كل عسير، بحق: أب ت ث... هو، لاي.. بسم الله ((بابنا)) تبارك ((حيطاننا)) يس ((سقفنا)) كهيعص كفايتنا..(621)

رُوي أنه لما اعترض الفقهاء على حزب الشاذلي هذا قال الشيخ: ((والله لقد أخذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حرفاً بحرف)).(622)