============================================================ الأولى حرفا، والثانية اسما يمنزلة مثل، ويكون هذا بمنزلة قوله سبحانه: ليس كمثله شيء }(1) الأولى حرف وهي زائدة لتوكيد التشبيه.

وأما أن يدعى أن الأولى اسم، والثانية حرف، فلا يصح لاته يؤدي إلى الفصل يين المضاف والمضاف إليه بحرف الجر وهذا لا يثبت إلا للام في باب النداء(2)، وفي باب النفي بلا فمثال النداء قول النابغة: يا بؤس للجهل* [65] وفي الحماسة: 205- يا يؤس للحرب التي وضعت *(3 وأما النفي بلا فنحو قولك: لا أبا لزيد. وسيأتي بيان هذا كله في أبوابه ولم يأت هذا في شيء من حروف الجر إلا في اللام خاصة في البابين المذكورين. وما كان هكذا . فلا ينبغي أن يعول عليه ولا يؤحذ به، فقد تبين مما ذكرته آن الكاف تكون اسما وحرفا، ومعناها التشبيه وانها تزاد لتوكيد التشبيه، وذلك نحو قوله سبحانه: { ليس كمثله شيء(4). المعنى: ليس مثله شيء.

وأما (حاشا) فلا تكون إلا خافضة، ولا تكون إلا حرفا، ولا تكون (1) سورة الشورى، آية: 11.

(2) في الأصل: (إلا للام الا ترى في باب النداء) باقحام "ألا ترى"، (4) البيت بتمامه: بوس للحرب التي وفمت أرامط فاتراحوا وني الأصل: "الني" تحريف. وهو مطلع حماسية لسعد بن مالك بن ضبيعة( انظر الحماسة ص 144، شرحها للمرزوقي 500/2، الكتاب 207/2، الجمل ص 188، شرح أيياته لابن سيده ل 130، ص 244، الفصول والجمل ص 171، الحصائص 109/3، المحتسب 93/2 أمالي ابن الشجري 84/2، شرح المفصل 10/4، 105،/39، 72/5، رصف المباني ص 244، الجني الداني ص 107 مغني اللبيب ص 286، شرح شواهده 582/2.

4) سورة الشورى، آية: 11.

89