============================================================ (اللام): لا تكون إلا في التعجب 21 لا تدخل إلا علمى اسم الله تعالى إذا كنت متعجبأ من المقسم 927، 428 عليه بشرط حذف الفعل المتعلق به 2 (من): لا توجد مضمومة إلا في القسم لا تدخل إلا على الرب نحو: من ربي، ومن لأنعلن، ولا 428 تدخل حتى يكون الفعل مضمرا 2 روف القسم خافضية للمقسم به اختلف في متعلق المجرور، فقيل: يتعلق بالفعل الذي بعده، 423، 924 وقيل: يتعلق بمحذوف قد يظهر عوضت العرب عن حرف القسم بألف الاستفهام في نحو:133 آلله لأخرجن؟، ويهاء التنبيه في نحو: أي هالله لتفعلن كذا، ويقطع همزة الوصل نحو: أفألله لتفعلن كذا نما كان المعوض عنه خافضا جعلت هذه الأشياء خافض إذا حذف حرف القسم نصب المقسم به، ولا يكون هذا إلا93، 931، 932، 933 مم حذف الفعل جملة القسم على ستة أقسام: 1- اسمية والخبر ظاهر اسية والخبر محذوف 3 - فعلية والفعل ظاهر، وقد وصل بنفسه 4- فعلية والفعل محذوف، وقد وصل ينفسه والفعل ل3، 138 بظهر 5 - فعلية والفعل ظاهر يصل بحرف الجر 10492 1 - فعلية والفعل محذوف يصل بحرف الجر، والفعل لا يجوز إظهاره 1 جواب القسم لا يكون إلا خبرا، ويكون جملة اسمية وجملة فعلية 414 إذا كان جواب القسم جملة اسمية فيكون في الإيجاب بإن وأن، ويكون بهما، ولا يجوز اسقاطها إلا في الشعر، ويكون في النفي ب (ما)، ولا يجوز حذفها 159 فإن كان جملة فعلية فعلها ماض فيكون في الإيجاب باللام وقد، ويجوز حذف (قد)، وأجاز سيبويه حذف اللام قليلا، 0