من أنس، وقال: روى عنه مرسلًا، وقد رآه رؤية يصلي في المسجد الحرام (١). وحديثه عنه في سنن النسائي (٢).
ج- عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر:
قال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: "عطاء - يعني ابن أبي رباح - قد رأى ابن عمر ولم يسمع منه" (٣). وكذلك قال ابن معين: لم يسمع من ابن عمر رآه رؤية (٤). وحديثه عنه في السنن الأربعة (٥).
د- عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن عمر:
قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: "عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابنَ عمر ولم يسمع منه شيئًا" (٦). فأثبت له الرؤية لابن عمر ونفى سماعه منه.
هـ- ابن شهاب الزهري عن أبان بن عثمان بن عفان:
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: "الزهري سمع من أبان ابن عثمان؟ قال: ما أُراه سمع منه، وما أدري - أو نحو هذا - إلا أنه قد أدخل بينه وبينه: عبد الله بن أبي بكر" (٧)، لم يجزم له بالسماع منه مع أنه قد أدركه، بل
(١) الجرح والتعديل ٩/ ١٤١.
(٢) السنن الكبرى ٤/ ٢٠٢ ح ٦٩٠١، ٦/ ٨١ ح ١٠١٢٨، ١٠١٢٩، حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال: "أفطر عندكم الصائمون … " الحديث. وقال النسائي: يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس، ثم ساق بإسناده عنه قال: حُدّثته عن أنس ح ١٠١٣٠.
(٣) المراسيل لابن أبي حاتم ٥٦٥.
(٤) تاريخ ابن معين - برواية الدوري ٢/ ٤٠٣.
(٥) تهذيب الكمال ٢٠/ ٧١.
(٦) المراسيل ٥٧٥.
(٧) المراسيل ٦٩٥.