١٠- نبش القبر لمصلحة، وله وقائع متعددة (١) .

١١- قطع اليد المتآكلة حتى لا تسري إلى البدن (٢) .

١٢- شرب لبن الميتة للمضطر، وانتشار المحرمية به (٣) .

١٣- إجراء العمليات الجراحية إن غلب على الظن نجاحها (٤) . مثل بطّ

القرحة بالكي، وقطع الأصبع الزائدة، وشق المثانة إذا كانت فيها حصاة.

١٤- تنبيه: في المغني وغيره ما نصه (٥)

" قال أبو بكر بن داود: أباح الشافعي أكل لحوم الأنبياء ... " اهـ.

وقال الباجوري (٦): " وللمضطر أكل ميتة الآدمي إذا لم يجد ميتة غيره

لأن حرمة الحي أعظم من حرمة الميت، إلا إن كان الميت نبيًا فلا

يجوز الأكل منه جزمًا، لشرفه على غيره بالنبوة " اهـ.

وقال التاج ابن السبكي في ترجمة المزني (٧)، بعد جزمه بأن