تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO باب الكتابة

الكتابة: عتق أهل تبرع رقيقا على مال منجما، وهي مستحبة. وقيل: مباحة، فلا يجبر السيد عليها، وكذا العبد (¬1) على المشهور، وأخذ منها الجبر، واختير الجبر إن رضي السيد بمثل خراجه وأزيد بيسير، وإلا فلا [ب/229].

وصيغتها: كاتبتك، أو أنت مكاتب، أو معتق على نجم أو نجمين. وظاهرها: اشتراط التنجيم وصحح خلافه. ولو قال: أنت حر على أن عليك ألفا، قال: الساعة أم لا عتق، ولزمه المال. وقيل: إن رضي وإلا رق. وقيل: إن قبل لم يعتق إلا بالأداء وإن رد رق. وقيل: لا خيار ولا عتق إلا بدفع المال.

وأنت حر وعليك ألف؛ عتق الآن، وعجل المال إن أيسر وإلا أتبع به. وقيل: يعتق ولا يلزمه شيء (¬2). وقيل: إن رضي عتق ولزمه المال وإلا رق.

وأنت حر على أن تدفع لي ألفا، خير بين القبول ولا يعتق إلا بالدفع، أو الرد ويرق (¬3). وقيل: إن رضي بالعتق ناجزا لزمه المال وإن رد رق، وخرج جبر السيد له على الدفع. وأنت حر على أن تؤدي إلي ألفا، فلا يعتق إلا بالأداء اتفاقا، وله الرد (¬4). وقيل: كالتي قبلها وصحح.

وأنت حر إن أديت إلي أو أعطيتني، أو متى وشبهه لم يعتق إلا برضاه ودفع المال، ويأتي التخريج في الجبر، وجازت بغرر كآبق وبعير شارد وجنين. وقيل: يكره. وبعبد فلان، ولا يعتق إلا به. وقيل: لا يجوز. ويفسخ إلا أن يشتريه قبل الفسخ، ولا يجوز

الشامل في فقه الإمام مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشامل في فقه الإمام مالكج ٢ · ص ٩٦٥